主题：【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙

最近有个视频，是在7月6日外交部例行记者会上，有外媒记者提问，为什么中国对加拿大“制裁”香港暂停引渡条约表示不满?

赵立坚表示：“你这是强词夺理，你不知道这是在干涉中国内政吗?”然后就转向下一个记者了。

这个就是典型的中西文化差异的现象。从中国人的角度看，你凭什么干涉我们家自己的事情，明显是你不占理吗，这还有什么好说的。但是这话对于西方人效果就很差。

西方主要是一神教。一神教和多神教之间的差别可不是神仙数量的问题，其实代表了完全不同的底层逻辑。我先来解释下多神教的逻辑：

比如在中国，有人拜土地，有人拜龙王，但是所有人都承认，不同的神只是神通不同，负责领域不同。实际上如果天大旱了，大部分人是两者都拜的。但是绝对不至于拜土地的成天想弄死拜龙王的。所以中国这种多神教体系默认的逻辑就是对别人事物的尊重和不干涉。

但是一神教里面的“一神”不仅仅表示有一个神，而且还表示只有这么一个神，其他的全部是妖魔、是异端，是必须处之而后快的对象。事实上基督教圣徒圣保罗的形象就是左手持圣经，右手持剑。

.

.

所以对于信仰一神教的西方人来说，他们默认的逻辑就是要干涉别人的事情，“你要是不信我这个，你就和我不是一伙，我就要弄死你”

有人可能会觉得，西方不是很尊重别人的权利吗？其实西方人的这种“尊重”仅限于对于同等地位的“强者”。比如在现代社会中，一般一个西方人是很难弄死另外一个西方人的，这个时候有时候就会“尊重”。但是西方白人普遍视亚非拉的有色人种为低劣的下种人，所以他们不仅没有尊重，而且特别爱干涉。

当中国人按照中国的逻辑跟西方人说你不要干涉我们的内政，对西方人的效果是很差的，因为他们默认的逻辑就是要干涉。所以在新中国早期往往会有一个奇特的现象，中国越是抗议，西方国家却反而变本加厉。因为中国人眼中义正辞严的警告，在西方人眼中看来无非是一个弱者的哭诉，既然你都是弱者了，按照西方的逻辑，当然要可劲儿的欺负。

1950年当美国入侵朝鲜之后，中国三次向美国政府发出最严厉的警告。但是在美帝国主义者耳中，这种“你们不应该侵略我们”的说法，就是弱国的呻吟而已，美国甚至公然声称：“在历史上，鸭绿江并不是中朝两国截然划分的、不可逾越的障碍。”

结果么，就是三年的朝鲜战争，“联合国军”被打死60多万。

等到了1965年美国入侵越南的时候，中国这次在地图上划了一条北纬17度线。美国就一直老老实实待在这条线的南边。越共就无数次跨过17度线去攻击美军，战况不利了就退回17度线以北，美军每次追击到了17度线就乖乖停步，眼睁睁地看着越共在一线之隔修整补给，养精蓄锐了再杀回南边。

所以说，跟人说话，要根据对方能听得懂的方式说，然后效果才能最好。

但是这里面还有个难处，中国文化讲究个不要空口白牙地讹人，所以有时候跟西方文化辩论的时候就特别吃亏。就比如中国一直造出了第三艘航母，才开始和日本提琉球问题。之前没有三艘的时候，怎么也不好意思张口提。

所以当务之急还是赶快多造航母，大概造到第八艘的时候，外交部对于这种挑衅就比较容易回答了。

“你再逼逼我们就空袭温哥华”

只一句话对方就能明白，效果保管特别好