五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《罗刹海市》,部长神隐与韩国超导 -- 达闻奇

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家园 反歌就太过了,除非自己对号入座

自己对是非黑白没有信心,就容易自己对号入座变成罗刹国。

高明的君主,都是懂得让社会有各种不同声音互相攻伐争吵,即使形势需要必须树立一种声音当主流的时候,也不寻求把其他消灭,只是让其边缘一下而已。

唐太宗有魏征,汉武帝在是否大修朔方城问题上,在正方主父偃和反方布衣丞相公孙弘争论不休的时候,是让会计愚妇轻买臣的朱买臣和公孙弘十辩朔方城,最后在辩经上辩赢的。乾隆皇帝在最后平定准格尔,平定大小金川的时候都是最后乾纲独断,顶着满朝文武大臣的反对最后解决的。而如果没有彻底平定准格尔和大小金川,中国在进入近代很可能就会没有新疆和西藏青海,中国现在的领土半壁可能就没了。

我们看到唐宗,汉武,乾隆,这些盛世武功,反而不是什么强调战时内阁,强调乾纲独断。唐宗,汉武,乾隆反而都让下边不同声音说话,只在关键时刻进行决断。胜败乃兵家常事,修不修朔方城这种事,即使战略是对的,也不一定就能成功,不要什么锅都自己背,有个魏征照照镜子,才能知道自己衣服可能没穿好。一个蹴鞠这种事都亲自指挥,乾纲独断。对了没什么加成,输了,只能败自己人品。

刀郎这个专辑里第四首镜听,实际就反映了打金川。蒲松龄是康熙时代的,所有聊斋的镜听和歌曲里的镜听内容完全没有关系。但借用了镜听知识背景。聊斋原来的镜听故事只是女人通过镜听来企盼家长里短,金榜题名。而歌里的镜听,各方面大大升华了。一位丈夫已经去打金川18年的妻子,在除夕夜用镜听这种方法去寻求丈夫的消息。 从一更到四更,只能听到乌鸦的叫声,最终妻子选择和伴侣死亡后不独活的鸿雁一样南飞殉情。本应该是被爆竹在除夕驱赶的山魈,试图给妻子带来其丈夫往回赶消息,从歌曲中看,这应该是一种歌手的愿望而已。这里应该是也用了山魈托梦的故事。

在理解了镜听含义和歌曲的背景设置后,镜听这首花妖后边的歌就比花妖实际更让人落泪。老泉猜测,作为一个四川人,山歌采集对打金川的故事肯定少不了。但刀郎选的这个角度可以说真的太好了。平定大小金川,保证对清华西藏的控制,这是乾隆皇帝的国家战略。但长达28年的大小金川战役,代价自然也极大。

他正越过沉睡的边镇 唤醒宵禁的新城

他带来原野 他带来穹隆 赤裸的穹隆

她的身体是无名的身体女萝依依的浮萍

她的遗忘从未占有遗忘野火春风草离离

无论是战死在金川战场的丈夫还是选择殉情的妻子,他们是没有留下名字的普通人,但帝国的土地和历史,实际是他们这些普通人用生命创造的。

十全武功,大小金川。乾隆坚持打大小金川的时候满朝文武大部分都是反对的。大小金川太难打了,伤亡巨大,消耗巨大,28年漫长时间。打下来也不过是一些穷山恶水。但不控制大小金川,四川到西藏的道路就不能稳固,如果当年没灭掉大小金川,导致最后西藏青海被列强控制,成都,兰州,西安在今天,可能都变成了边境城市。

历史本是循环,历史又是面镜子,愿意从镜子里听历史的留言的人,一般更不容易翻船,这话不是反诗,是个叫李世民的千古一帝,贞观之治的哥们说的。

通宝推:史料推理,孟词宗,夜郎国主,
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