五千年(敝帚自珍)

主题:说点什么,算是吐个槽。 -- 审度

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家园 计划经济剥夺了基本决策自由,当然是不好的

资本主义社会的计划和改革以后的中国的计划是尊重企业决策自由基础上的计划,当然远比计划经济高明。

就像一个学生,你把他绑起来读书还是给他自由,让他开开心心的读书,哪种好?

自由民主当然可以定义,也必须定义

自由就是不受限制

民主是民众对政治的广泛参与。

西方让苏联民众起来推翻苏联就是宣传自己是自由民主,而苏联只有极权。

西方之所以能够在他国引爆颜色动乱 也是以自由和民主为口号。

中国人要夺取话语权 首先就必须从自由民主的定义开始,给出中国人对自由民主的定义,然后揭穿西方的民主自由论调的欺骗性。

例如个体自由和群体自由。

西方更多的鼓吹个体自由,但一个社会的发展更需要群体的自由,例如闯红灯的人有了更大的个体自由,但破坏了群体的自由

例如民主和决策的效率,民主和各派政治力量的均衡等等。

西方过分强调民众对政治的参与度,而对民主决策的效率,以及各方力量的均衡等等众多问题故意置之不理。

西方故意把一人一票的直选制标榜为民主,但这种简单直接的民主模式带来群体的对立,例如少数民族,少数教派 少数行业和主体民族,主流教派 主流行业之间的对立,冲突,因为一人一票的直选,前者的票数必然更少,必然争不过对方。

昧国政治现实是他并不实行一人一票的直选制,而是实行选举人制的间接选举制,小州选举人票相对多些,更能够维护小州的利益

日本的农民的选票比工人多 也可以更好的维护农民利益等等,有效的保障了农民这个少数群体的利益。

由此可见昧国队自由民主的宣扬是虚伪的,具有欺骗性。

而这一切都需要从逻辑的起点即定义开始。

定义都不会定义,定义都不敢定义,这就是言论权争夺中的自动放弃主阵地,是逃跑主义。

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