五千年(敝帚自珍)

主题:京津准备了六十年的大洪水来了 -- 北纬42度

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家园 咋又扯到文革余孽上了泥?明明是谈新西河某些河友言语矛盾的根源

为啥某些河友,一会要把海华打成叛徒,一会又表现出“我是为你好”的姿态。

你把话题扯开了,我回应你,你又不跟我谈了,还要把“文革余孽”的帽子扣我头上。怎么,上次陪我20个通宝心疼了?

你这段话我没太看明白:

你用逐渐逝去的农业宗族社会的情况,描述当今中国逐步工业化的社会,逐渐不适宜了。

如果你觉得我在用80年代农村的状况,来描述当今中国,那么你的理解并不准确。

我也脚的,当今中国应该与80年代的农村不同。然而,新西河却经常给我重返80年代农村场院的赶脚。现在我经常能想起80年代农村场院上的有些文盲:

1、他们的主业是在场院上讲大道理,很少在正经营生上花功夫,你都不知道他吃什么。

2、比如,讲他和某某是什么样的亲戚关系,祖上对某某家有什么恩惠、这一辈又如何把某某家当自己人(别家对他家的付出是不能提的,提了就是不讲亲戚、没人味)。

3、讲某某家如何对不住他家。比如说,当初村里推荐某某的大哥去做油田工人,他爹帮着把行李卷送到县城汽车站、掏心掏肺的。结果现在找某某家借3000,只给了500(以前送的、帮的、借的都不能提,提了就是不讲亲戚)。

4、然后说,某某的大哥虽然现在看起来混得不错,以后还不知道咋样。你看那谁谁谁,当初在地区钢铁厂做工人也挺风光,下岗后还不是回来开小店?如果他大哥下岗回来了,我能不帮他吗?你看我对他家多好?

5、其实,他大哥在油田挺可怜的(以下省略223字)。还不如回来把老房子翻新、(花点钱)把我们这些亲戚维护好,以后我们也好就近帮衬。

。。。。。。

以上周而复始,顺序不分先后。

而当事人呢,因为要吃饭,偶尔分辨一二,被扣上不讲亲戚、没人味帽子不说,而且自己的辩解很快被更多的唾沫星子淹没。。。

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