主题：【商榷】悲剧——陈怀初的绝命一战 -- xx28

草鞋兄此话说的极好：

像像楼主发的这类文章有时候百度都会推送、歌颂国民党的抗战有大功的视频在抖音上也会刷得到、国民党的抗日爱国将领的介绍和文革“被迫害致死”的人在微博和知乎上就更多了，下面评论不少都是各种阴阳怪气、给人一种指桑骂槐之感。

“经济基础决定上层建筑”是大家耳熟能详的一句话，文艺作品就是上层建筑中非重要的一环。历史上各大阶级都获取它的领导权，资产阶级和无产阶级也不例外，并且无产阶级革命家毫不讳言这一点。只是，无产阶级革不会像资产阶级一样说任何道貌岸然的话，或去鼓吹“超阶级的作品”，也不会纠结于“超艺术性的存在”。

掌握艺术领域的话语权，分析各个艺术作品中的阶级性，同时有意识地引导和塑造无产阶级的艺术观，这必定是无产阶级一定要着手且会着手的工作。对文艺史的研究，同样可以沿用阶级发展的线索进行探索。

我前几天还在微博上看到有网友发问说“为什么我们现在好像很难再创造以往那种震撼人心的作品了？”（像楼主发的这类文章和视频、评论却在增多），有网友回复说“因为现在太安稳了，现在的人也不如以前的人文笔好了”。我认为如果按照这个原因来分析的话会陷入极大的谬误，文艺的直接来源于对自身身份的认同，资本对人的异化恰恰是阻碍了文艺发展的最大因素。

列宁为“灌输论”写过大作《怎么办？》，人的思想是可以灌输的，包括文艺战场上的厮杀都是看不见的意识形态灌输，一部符合无产阶级立场的好的文艺作品是很难得的，对于各个作品的内容、立场的正确品鉴是有助于无产阶级更好的理解和宣传的。

而改开以来，无产阶级从当家做主的地位沦为了被统治的地位、资产阶级从被改造甚至专政的地位摇身一变成了统治阶级，文艺作品的话语权也被资产阶级剥夺了，因此现在的文艺作品给群众的直观感觉就是大不如前、越来越差。