五千年(敝帚自珍)

主题:旧金山 -- 胡里糊涂

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家园 确实,万物皆有生死。核心是退出,退的平和,退的其所,乃大善。

对中国来说,是权力本位还是生产力本位?纵观历史,我认为在同一政权的执政期内,是权力本位;以中华文明几千年的政权更替为尺度,是生产力本位。对我们凡人来说,能感受的历史也就一百年,是权力本位的。而让人不安的是,目前看来恰恰是权力的退出机制出现了让大部分人看不懂的反复。

后退一步看,建国以来的生产力的发展,也是大部分反哺到权力的,小部分留给了民众,而权力的核心还是以血脉作为基础,现在也不藏着了,明明白白的展现在大家眼前。所以老百姓能吃饱了,能用得起手机汽车了,但是自己的一点点基本公民权却被不断压缩,感谢科技的力量。当一个民族品牌的手机能肆无忌惮的监视上传删除机主本人存储在手机本地上的信息并和暴力机关无缝衔接的时候,即使全电子半导体产业链都是它的,又如何?产业链产生的绝大部分的流动性收益最终又给了谁?还不是权力?还不是另外一个新的地产行业,换汤不换药而已。除了权力和依附于权力的人口圈,谁还愿意生孩子?

北朝鲜和南朝鲜,一体而两面,活生生的例子在眼前。

文化大革命想解决这问题,把部分官僚权力下放到工农兵,但最终以失败告终。而文革在当时被利用,在后来被曲解,这次平权运动又会留下多少启蒙(种子)给后人?

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