主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

我写了这么多年，这么多字，其实一张图就足够了。

提问：为什么会说【胜不骄、败不馁】统领了一切？

答：因为从【认识无为】走向【做到无为】需要经历漫长的过程，在这个过程中，人一定会有所得，故不可胜骄，一定会有所失，故不可败馁。

比如，只有认识到了无为才会意识到个人主义的危害，个人主义用通俗的话来说就是把自己看得太重，把眼下活着的人看得太重，然而跟天下这无穷大比起来一切有限都叫轻，把轻看得重，就是本末倒置，自然就会背上沉重的包袱，自然寸步难行，自然处处碰壁，自然徒增烦恼，自然无法轻松活泼，自然无法随心所欲，自然无法不断发展。

光是这里面出面的词汇就不容易 认识清楚，比如“随心所欲”就很容易被误读，误把无法无天当成随心所欲，实际上随心所欲是不拘一格，是在一般性表意作图时不需要用尺子圆规追求精致……

又比如，只有认识到了无为才会深刻理解“只能听县官的，但必须同时学会跟现管周旋”，这是因为现管有两种，一种是整个人类就好比一个正在发展的人，故而整个人类充满了各种偏见、误见、谬见，这样的历史 阶段是不可能跨越的，这样的偏见、误见、谬见是不可能在短时间内消除的；另一种就是总有【一小部分人】在故意搞破坏，他们一旦混成了现管就会危害天下，而这小一部分人很难对付，因为他们异常狡猾，总是在躲在不明真相的群众背后捣鬼。只有在充满认识到这一点之后，我们才不会鄙视、厌恶、憎恨多数人，不会重复王明的错误，才能认识到王明的错误其实就是富不仁，自己的认知水平相对高就瞧不起大多数认知水平相对低的大多数，更不愿意去帮助他们提高认识、加强自身修养，而富不仁说到底是胜骄的产物。

当然，这里面最重要的还是追求与向往，如果一个人他不明白无为就是平平淡淡，他不明白平平淡淡就是尽可能避免不必要的波动起伏，他自然就不会追求 与向往无为，他自然就不可能像庖丁那样“臣之所好者道也“，自然就不可能像庖丁那样“进乎技”而游刃有余。相反，这样的人他一定追求 与向往的就是跌宕起伏、波澜壮阔、九死一生、峰回路转、大喜大悲这样所谓的精彩人生。

无为就是生门，“有为”则是死路，说起来似乎没有人会选择死路，但现实中所发生的却表明事情恰好相反，所以说，“胜不骄、败不馁”是求生存、谋发展的必须。