五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】很多事情就是隔了一层窗户纸 -- 寄意寒星

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家园 你所谓看权威依据,其实都是在用自己的矛攻自己的盾

第一个矛盾:

谈诗的时候,说“在这个方面《毛泽东诗词全编鉴赏》更有权威性”,而到谈讲话时,又说“逄先知先后两次录入,并不能因此而解读为,他认为实有此事。”,《毛泽东诗词全编鉴赏》是中央文献出版社出版的图书,作者是吴正裕,《毛泽东传》《毛泽东年谱》是中央文献出版社出版的图书,是中央文献研究室编写的,而且《毛泽东传》是经中共中央批准,由中央文献研究室承担的一项重要任务,如何就不权威了?甚至在你那里成为了逄先知个人的作品。

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你避而不谈的一个根本事实是,无论《毛泽东传》《毛泽东年谱》都把讲话收录进去,就已经说明讲话不是子虚乌有的。否则传播的教员各种讲话多了,如果这个真是假的,你觉得会把一个谎言特意加进去吗?为什么别的传言的话不写进去?

第二个矛盾

至于胡绳,那就算了吧,拿传闻当事实。

你不知道的是,恰恰是你认为权威的《毛泽东诗词全编鉴赏》,其主编吴正裕是把胡绳的话当为证据的。

 仅举一例:1983年,有人在一家不甚知名的刊物上发表文章,披露一首毛泽东诗词《七律·重庆谈判》:“有田有地吾为主,无法无天是为民。重庆有官皆墨吏,延安无屎不黄金。炸桥挖路为团结,夺地争城是斗争。遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生。”为了考证这首诗的真伪,老吴先后到国家图书馆、首都图书馆、中国版本图书馆、上海图书馆,都未查到。他又历尽周折,寻访到了披露人。经过一番苦功夫,老吴终于写出8000余字题为《〈七律·重庆谈判〉考证》的论文,有理有据地考证出这是一篇毛泽东的逸诗,最早发表在1947年4月22日上海《大公报》和1949年3月13日上海《立报》。文中还通过胡绳(时任重庆《新华日报》编委)之口,将“无屎不黄金”订正为“无土不黄金”。此次考证为充实、丰富毛泽东诗词宝库作出了极大贡献。

第三个矛盾

至于韩钢,一个研究者,他说的就对了?看他的文字,不就是自由心证。

你在这里把韩贬低成自由心证。

而在你上一个回复中又是怎么说的?

关于这个问题,知乎有人澄清。

你可是把知乎上的澄清文章当成证据了,但那篇知乎文章中,可是堂而皇之地把韩钢当成主要权威去否定这个谈话的,我在上一个回复中也引用了

关于这段话,韩钢等学者曾做过细致的考证,认为是假托毛的名义,在民间流传的。关于这点,我搜集的实物资料也可为佐证:

不过很搞笑的是,我回复完,原来的答主居然修改了回答。莫不是你就是那个知乎答主吗?

关于这段话,许多学者曾做过细致的考证,认为是假托毛的名义,在民间流传的。关于这一点,我搜集的实物资料也可为佐证:

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第四个矛盾,承认有两件事的讲话,却又认为教员说的是胜利进行了大革命。是不是胜利不要说教员那样的伟人,就是一般稍微关注政治的老百姓,无论是当年还是现在,也不会认为大革命是胜利吧?你觉得一代伟人会这么不实事求是吗?

再有,你奉为权威的《毛泽东诗词全编鉴赏》,在最早出版的时候是收录了67首,而到了人民文学出版社出版的增订本则变成了78首,就这样其实也没收全,至少公认的《读报诗》没有收录全部四首。比如增订本中新收录的“托洛茨基返故居”,早在1966年就曾出现在一些单位、组织自行印制的“毛主席未发表诗词”和“毛主席诗词十七首讲解”等小册子中,在社会上广为流传。但它正式被权威部门公开披露,则是在2013年12月中央文献出版社出版的《毛泽东年谱》(第4册413页)上。可以这么说, 《毛泽东诗词全编鉴赏》里收录的,应该是官方认定的毛诗词,但并没收录全。而wg中流传的,很多要么在认定中,要么认定了不便发表。据此书就认为毛诗词就这些,显然是说不通的。

看了你的回复,最大的问题就是评判时总是换用不同的尺子,同样的中央文献研究室编写的,你可以根据自己的想法一个认定为权威、一个认定为个人行为,这就有点太双标了吧

通宝推:西门飘飘,桥上,
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