主题：投票很多人似乎都觉得国内经济不行，到底为啥不行呢？ -- 胡一刀

知乎上有个这种类似段子的问题

宇宙中那么多恒星亮着是不是太浪费了？

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有些人抠门守财的本质已经到了看到宇宙里的恒星不断燃烧，都觉得是浪费了她就的资源一样。

我们不否定勤俭，勤俭是中华民族优秀的传统品质之一。但有些行为，是打着勤俭的旗号，走保守落后甚至封建回潮的老路，勤俭只是幌子，吾皇万岁万岁万万岁才是里子。

我们是谁？ 我们从哪里来？我们将去向何处？

实际上，思考和回答这3个问题的过程，正好能把勤俭持家的源头回答清楚。

先说结论，勤俭持家的传统，实际是人类进入农耕社会后，中华民族为了适应东亚大陆前工业时代亩产大约200斤粮食生产力上限水平不得已而为之的短期策略，实际也没多少用。

东亚大陆适宜农耕的土地总量是固定的，达到某个上限后人类投入再多也难以增加。而气候地理决定的农业亩产量200斤左右的上限，从西汉到明清，都基本难以突破。

这里可以套用三体宇宙社会学的基础定义 东亚大陆的可耕种土地面积和粮食产量有一个确定上限 而人口繁衍增长遵循指数增长 那么，当人口数量逼近东亚大陆粮食总产能上限的时候，社会周期律就必然开始起效。

勤俭持家，厉行节约，就是一种延缓周期律起效，延后动荡出现的方法。但是，作用是有限的。这个从数学模型的基础就能看出来。

那么能够跳出周期律的解决方案是什么？显然，勤俭节约只能稍微推迟，不会起多大作用。工业化，化肥，生物技术等是一次大突破，大大提高了粮食总产量上限，人口承载能力大幅度提高。但现在看，人类在现有技术条件下，人类的发展又开始逼近那个周期律时刻了。

资源总量有限， 文明扩张是内在需求。 当文明的扩张触碰资源总量的上限的时候，除非出现技术爆炸，资源上限大大提高，否则，战争，冲突等，绝对不可能是靠勤俭节约避免的。而且，在这种大争之世，勤俭积蓄的，实际是给屯枪的人储蓄的。只是军事胜利才能获得新资源，至少保住现有资源。勤俭，光盘做的再好，也没有用。就像历史上那些草原灾荒后必然南下抢夺的游牧民族一样，这种时候，你讲理辩经有个屁用？ 你积蓄的越多，就是人家可以抢的越多而已。 而现在的欧美日韩西方经济体系，实际和当年靠天吃饭的草原力量本质差不多，经济天灾一旦发生，海盗们就会活不下去，这个时候一定会集中他们所有的骑兵力量来抢劫你，反正不抢也是死，抢成了还有可能活。这种时候，你勤俭持家，储蓄丰富，呵呵。

实际上，下面这个类比也许有些地方不妥当，但本质还是相似的。

常凯申的民国黄金10年，曾经被不少人吹嘘过。但我们都知道，果党最终从自认为的大江大河，变成流浪对岸小岛的事实地方割据前朝政权，果党和凯申做错了些什么？

攘外必先安内，新生活还是文化运动，轻工业大发展但重工业滞后，校长微操到前线机枪阵地布置的越级指挥。

实际在校长实现1928年12月底东北易帜全国形势统一，到1937年7月7号。你不能说攘外必先安内，新生活还是文化运动，发展轻工业这些就是完全是错的。但是，你在错误的时间做的事，哪怕是对的，最终也会是错的。

你想攘外必先安内，是不说共产党，阎锡山，冯玉祥，张学良，桂系也没有一个省油的灯。理论上先统一内部再对外，先解决内部问题再解决外部问题，这个听起来也没错。但是，你所处的时代决定了，你没有攘外必先安内的机会和基础，甚至对外的抵抗和能力，才能决定你内部的地位。 这是当时全球金融危机后，日本帝国主义扩张箭在弦上的国际大局势决定的，不是你想安内就可以安内的。

如今，90多年，快100年过去了。历史实际上是某种程度的似曾相识。经济危机下内部危机外部解决（不对外转移内部都是军部冲击首相的2.26了）的大日本帝国，换成了今天Maga冲击国会山的美帝国。很多人和当年校长一样，以为签了何梅协定，以为靠国联和其他国家制衡，就能不让日本暴走一样。你开玩笑，1936 2.26的日本，首相都差点被军部士兵杀了，怎么可能在内部解决问题。而美帝我们现在观察看到的实际也类似， maga冲击国会山没有见血，不代表美国内部的矛盾在缓和。内部矛盾继续上升，反正不去抢也是死，还不如去抢一把试试的概率实际会越来越高。

在这种时候，你妄图先解决内部问题，就会类似当年校长的攘外必先安内一样。安内的前提，反而是攘外，谁能在攘外中获得话语权，就能在安内中获得话语权。

现在的中国，和1928-1937的中国类似， 安内必先攘外。

然后当年校长搞一堆人让民国群众学会走路靠右边这种，不是说不能搞。而是不合时宜。这就类似现在没事强调光盘，强调欠债要还一样，这不是当前的迫切问题。这一块和技术发展规律，技术爆炸相关，有空开篇文章写写。