主题：【整理】勃列日涅夫主义的有限主权论 -- 燕人

下面这篇文章题目是普京的有毒饮品是纯粹的尼古拉一世风味，原文链接在欧盟政治评论网站Politico。这篇文章文理并茂，历史资料详实，让我对普金的心理理解有茅塞顿开之感。

【俄罗斯总统弗拉基米尔·普京喜欢挖掘自己国家的历史，把死去的沙皇和其他著名人物作为他偏爱的国家叙事——他的选择很能说明问题。

与瑞典人争夺中欧统治权的彼得大帝和高度反动的亚历山大三世是他最喜欢的两个人。再往前追溯，亚历山大·涅夫斯基王子因拒绝外国侵略者而闻名，并于1547年被俄罗斯东正教册封为圣徒。当然，名单上的最后一位是由异教徒转为基督徒的弗拉基米尔大帝，他在988年接受洗礼，随后他的人民大规模皈依，这被普京引用为俄罗斯人和乌克兰人之间不解之缘的证据。

然而，奇怪的是，这位俄罗斯领导人从未提及1825年至1855年在位的尼古拉一世——可以说是最与他相像的沙皇。

这是一个引人注目的遗漏，特别是考虑到尼古拉斯一系列令人印象深刻的军事胜利，从波斯手中夺取高加索地区的领土，帮助希腊人脱离奥斯曼帝国，并在波兰和匈牙利镇压反对奥地利统治的起义-当时的颜色革命-像普京一样，他担心会传染并蔓延到俄罗斯。

尼古拉接受了跨国俄罗斯文明的理念，就像今天的普京一样(勃列日涅夫的有限主权论也是一样）。一个将俄罗斯人和讲俄语的人联合起来的文明，由核心文化、传统和东正教组成——这是一种神秘的地缘政治愿景。沙皇的“神圣罗斯”和普京的“俄罗斯世界”都将宗教、民族主义和对保守价值观的捍卫融合在一种有毒、阴暗的混合物中。

根据历史学家奥兰多·菲格斯(Orlando Figes)的说法，尼古拉斯“将自己视为东正教信仰的捍卫者”，而西方及其世俗、自由的价值观则对俄罗斯的独特性构成了威胁。因此，他塑造了一种新的国家意识形态，以对抗这些西方思想和对传统和基督教价值观的侵蚀。与此同时，他的教育大臣谢尔盖·乌瓦洛夫(Sergei Uvarov)指示俄罗斯的学校教授“正统、专制和民族”。

普京同样谴责他所认为的西方大国的颠覆性堕落。“他们试图摧毁我们的传统价值观，把他们的错误价值观强加给我们，从内部侵蚀我们和我们的人民，”他在宣布乌克兰所谓“特别军事行动”的讲话中说。在他看来，LGBTQ+权利、女权主义和多元文化主义都是有辱人格的，是违背人性的;他们对俄罗斯构成了生死存亡的威胁。

就像乌瓦洛夫的指示一样，普京的克里姆林宫今年推出了所谓的“我的国家”课程，提供了一种高度选择性和色彩丰富的历史叙事，强调俄罗斯的学童应该被教导“热爱祖国”，以及怎样“为俄罗斯而死并不可怕”。

普京对西方列强贬低俄罗斯的沉思和抱怨，以及他对西方列强想要瓦解俄罗斯联邦、撕裂乌克兰的指控，都与尼古拉斯的观点密切呼应。沙皇对西方列强的不公平待遇怀有深深的不满，他在1853年一份概述俄罗斯与欧洲列强关系的备忘录的空白处潦草地写下了这一事实。这篇文章由历史教授米哈伊尔·波戈金(Mikhail Pogodin)代沙皇撰写，怒斥了他所认为的欧洲人的双重标准，这让沙皇非常高兴。

波戈金指出，当法国或英国吞并领土或对中国宣战时，“没有人有权干预”，但“如果俄罗斯与邻国发生争执，它有义务征求欧洲的许可”。“除了盲目的仇恨和恶意，我们对西方没有任何期待，”他补充说。在页边空白处，尼古拉斯潦草地写道:“这就是全部要点。”

那么，考虑到所有这些思想和行为上的相似之处，为什么尼古拉斯不在普京的万神殿中? 也许是因为他最终成为了一个关于帝国过度扩张的警示故事和失败的教训，这是普京——从不喜欢失败者——不想被提醒的，当然也不想让他统治的人想起的。

经过多年的随心所欲，尼古拉斯最终低估了西方列强的决心，他错误地判断了奥斯曼帝国抵制他的要求，他要求苏丹的东正教臣民置于他的保护之下，并要求俄罗斯东正教当局控制巴勒斯坦的神圣圣地，而不是天主教徒。他下令入侵奥斯曼帝国统治的摩尔达维亚和瓦拉几亚（今日罗马尼亚的两个地区），派遣其他部队向君士坦丁堡挺进，引发了克里米亚战争。

然而，英国和法国介入，巴尔干半岛的斯拉夫人未能响应他对苏丹的叛乱号召，尼古拉斯的军队陷入困境。

这场战争对俄罗斯来说是一场灾难，暴露了这个国家的许多弱点，包括，按照菲格斯的说法，“指挥的腐败和无能;陆军和海军的技术落后……经济无力维持对工业强国的战争状态;国家财政的薄弱;以及独裁统治的失败。”

尼古拉在战争中去世，据说他很懊悔。他的继任者被迫签署了一项羞辱性的条约，俄罗斯被迫哀悼25万死者，尼古拉斯的一位官员质疑:“这一切的意义是什么?”

有人想知道，如今是否还有克里姆林宫官员在问普京类似的问题。】