主题:下半场开踢 -- 方平
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目前确实有考证提出乙本是后人有目的性的再曲笔,是为的适应当时的社会改革的需要,但是甲乙本的绝大部分关键内容是一致的,少部分内容的更改更多的是将内容更容易理解。
比如您举的例子,绝圣弃智的真正含义,不是愚民,而是要让人民【不要】天天去研究怎么占道德高地、钻空子这类把戏,因为通篇帛书版道德经的治理百姓的核心思想就是鼓励真诚不鼓励钻营、鼓励朴素不鼓励吹嘘,鼓励自然不鼓励刻意,所谓圣人孩视民众,是也。所以绝圣弃知这句话,即使修改过后,其实甲乙本的本质上是不变的。并且乙本很少有我举的两个例子的那种面目全非式的篡改。
当然还有说法,说乙本已经有大儒介入了。这块我就不参与讨论了,反正我们有甲本为底子参照,即使有问题也不会脱轨太严重。
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🙂维持原判 允烈 字1241 2024-05-16 15:34:15
🙂先把我举的两个例子驳倒了再说吧。 2 初心 字347 2024-05-16 22:41:31
🙂从一个侧面来看郭店简 2 scanning 字754 2024-05-20 12:05:03
🙂甲乙本的差距和甲本与传世版的差距不是一个数量级
🙂“圣”在其他章节多见 scanning 字420 2024-05-21 01:14:40
🙂古文圣人的意思就是正经统治者的意思,老子是把圣人和百姓分开的 1 初心 字1054 2024-05-21 02:08:35
🙂聖者,通也 桥上 字0 2024-05-21 00:46:25
🙂所依赖的恰恰是“反对”的 允烈 字524 2024-05-16 23:35:33