五千年(敝帚自珍)

主题:“魔改”《白蛇传》 -- 给我打钱87405

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家园 是不是泥,这是一个问题

人贵有自知之明这指的不是某个具体的张三而指的是人这样一种存在,意思就是说得搞清楚人是怎么回事。

人是怎么回事呢?近朱者赤,近墨者黑,说的是外部环境对个体的影响,而此处所指的外部环境就是社会环境。社会环境是好是坏,看的是“上梁”,因为上行下效。

可是,社会环境是非常复杂的,简单来说由近及远的由三层构成,距离自己最近的就是家庭环境,中等距离的就是一国之环境,距离最远的就是国际大环境,也就是说,父母、一国之领导人、国际社会中的位高者三者在共同影响每一个具体的人。

认清这一点非常重要,否则你就会搞错。

比如一些在中国大陆长大的人就很瞧不起在海峡那边长大的人,自觉脑子清醒、意志坚定,这样的错误认知如今是有一定的普遍性的。这意思就是说,假设叫这些在中国大陆长大的张三投胎到海峡那边去,他会一模一样。李德胜说西方的老百姓困难,说的就是这个道理,西方的老百姓所生活的那个社会环境要比我们恶劣得多,是长久的生活在恶劣的社会环境当中。正因为如此,对他们——指眼下活着的人——不可不切实际的抱太大指望,又应该对他们——指未来出生的人——充满信心。信心从哪里来呢?信心来自于消灭眼下横行世界的“国际社会”,也就是消灭以美帝为首的美西方霸权集团。

这是就“外部”而言,其实每个人都是一样的。就“内部”而言,也就是从主观能动性来看,每个人都是不一样的。我们如今所掌握的知识无法回答为什么有的人觉悟高而有的人觉悟低,但我们知其然,这就是不论社会环境有多么的恶劣总会有好人。因此,一个真正的好人就是有义务有责任成为位高者的,我行我UP,我来当榜样,我来营造良好的社会环境。

以上,意思就是说不要自觉是个坏人,也不要自觉是个好人,这世上多数人的主观能动性远远小于社会环境的影响,只不过是一团泥而已,投胎投到哪就会被捏成啥样。

正因为如此,才会说坏人变老了,人老变坏了。坏人变老了中的“坏人”指的是某某人是坨泥,之前他所生活的社会环境相对好一些,他也就表现得相对好一些,现在他所生活的社会环境变化了,变得相对恶劣了,他也就表现得相对坏一些。人老变坏了中的“老”指的是社会环境从相对好变得相对坏。“坏人变老,老人变坏”是我们中国大陆独有的现象,全球只有这一家,其它国家也有类似的情况,但没有我们这样的现象级。原因恐怕不需要我来进行过多的解释,一方面随着改革开放的不断扩大,“国际社会”的糟糕“空气”随之涌入;另一方面,随着时间的流逝,以美帝为首的“国际社会”越来越凶残。

既然如此,可为什么会对生活在中国大陆的人提出高“要求”呢?答案很简单,我们中华民族才有开天地的盘古、补天的女娲、治水的大禹、移山的愚公,投胎在中国就是天生的命好。命这么好,“要求”自然就高。

既然这个世界上的多数人其主观能动性远远小于社会环境的影响,是不是在说人性本恶、人性本自私呢?不能这么说,人性是否本恶这个问题毫无价值,是一个虚构出来的问题,因为真正重要的是“特殊材料”真正的好人有责任有义务营造出健康美好的社会环境。

另外,我也承认,此处存在一定的争议,也就是说,从过往的历史来看“这个世界上的多数人其主观能动性远远小于社会环境的影响”是一个事实,可事实就是真相吗?有没有一种可能是因为社会环境长时间的不健康乃至于恶劣才导致了大家的主动能动性被遏制了呢?这个问题的答案只有时间才能告诉我们,先把美帝消灭了,在这之后,天下“共主”不断的弘扬正气,我们就一定能知道真相是怎样的。

以上,简言之,既不同情人,又对人充满希望。既不同情人中的“人”指的是眼下活着的人,这些具体的人不论是什么原因造成的,若是鬼就得杀;又对人充满希望中的“人”指的是人这样一种存在,希望则是由人这样一种存在中的“特殊材料”们创造出来的。

“明白了,我不是好人也不是坏人,我就是泥,投胎是个技术活,我终于解脱了,既不会得奖又无需挨罚。”

如果你现在实质上是个鬼,你就死定了。

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