主题：下半场开踢 -- 方平

1、太平天国按今天的视角看，典型的基督教新教话事，说邪教也不为过，TG把它印上了人民英雄纪念碑，其实内在脉络已经很说明问题。如果我们以中性视角来观察早期的TG，老实说，相对于果党，更像邪教。不过中国的历史防宗教防得过分，让宗教入主一回也不是大事，更何况现在全球主要国家基本都由宗教国脱胎而来。

2、经毛邓两代的演进，共产主义的宗教成份其实已在大幅缩减，并在和传统中国世俗思想融合，这一进程其实类似于宋明清，儒家收编释道，只是主客异位，是以“社会主义”为名，整合包括儒法在内的世俗百态。不过就像元清入主中原，反被华夏同化，我个人认为中华世俗也会反向同化掉“XX主义”。毕竟这是文明底蕴的比拼，宗教的文明底蕴在历史上就是输给世俗的。

3、资本在我看来只是世俗的一个分支，这一分支在中国诸子百家时就出现过，只是后来“商”始终在下九流，不登大雅之堂。今天犹太以登峰造极之境将其推给我们，其实也是对于文明底蕴的一次有益碰撞。中国古代抑商抑宗教都有其深刻的逻辑背景，今天恰恰是商和宗教在教华夏文明“重新做人”。

4、葡萄的发言，我现在感觉很多信息内容其实并不是他自己的，他只是在以他所理解的方式，尽可能的把已知的“官泄”内容进行综合编纂，放到河里，所以我们老会感觉到其内容庞杂无比，而又东拉西扯，甚至有些内容其实和葡萄自己的思维是相悖的。所以看葡萄的东西，我感觉重要的事信息，而不是逻辑，葡萄将信息做成了一个拼盘放到了河里，我们可以根据这些信息，炒我们自己的“菜”，当然炒出来的菜其实和葡萄无关，个人自己负责。

5、以“兑子”说，我个人的理解就是，改开利益集团和新生权力机构在换人问题上的博弈和勾兑，河里有人说“通三统”的问题，其实所谓通三统只是个伪命题，事后可以找补，随便凑个学说都行，但是利益是实打实的，谁上谁下，背后可能都是千亿级别的生意，参照庆余年2里三大坊争夺战。所以，老人需要一个理由下，但是你搞的理由，对方也会“以彼之道还施彼身”，于是前任被反腐，后任也一样会被反腐，明面上的理由一致，背后的逻辑相反。于是位置就成了烫手山芋（铁王座），谁上都有可能被搞掉，那就比拼人才板凳深度吧。这我想也是人事制度变更的根源：人不够用了，那不就得破格了嘛。于是选调生的问题指向也就明确了，谁弄得清上去是否马上被击鼓传花或转轮自毙了呢。

6、不过所有这些最终都会过去，中国历史上，同化怎么发生的？斗疲了啊，双方都筋疲力尽了，再大的仇怨也就都能放下了，所以充分博弈吧，这对普通人其实反而是利好，否则阶层根本就不会流动，跨越阶层也就完全成了胡话。