五千年(敝帚自珍)

主题:对方平河友和一些河友的意见建议(抛砖引玉) -- sskokqdo

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家园 送个镜子

方兄反问

您不该以为,作为历史的经验的第三点,只有句号之前的那几个字“坚持理论创新”,才是历史经验,而句号之后,都被“踢出十大经验了”罢。

最起码的中文阅读方法告诉我们,所谓十大经验本身,确实只看编号之后句号之前的内容即可,其他的是解释,重要性等而下之。看看原文的十大经验:

(一)坚持党的领导。

(二)坚持人民至上。

(三)坚持理论创新。

(四)坚持独立自主。

(五)坚持中国道路。

(六)坚持胸怀天下。

(七)坚持开拓创新。

(八)坚持敢于斗争。

(九)坚持统一战线。

(十)坚持自我革命。

这里面有没有实事求是?显然是没有的。不知道后来的学习活动中有没有考试。如果有,出个选择题,下列哪项不在十大经验之中:

A 坚持党的领导。

B 坚持自我革命。

C 坚持实事求是。

D 坚持胸怀天下。

如果答案不是C,就一定错了,拿不到满分了。如此简单的阅读理解,还有什么可争议的?

实事求是确实出现在了十大经验的解释当中。但是,正如我精确指出的那样,

位于十大经验之三的四个坚持之一的第二点,

如果说十大经验是一级的1-10,实事求是就是三级的3.1.2,与1-10显然不是一个级别。“主席台前排就座”,“主席台就座的还有”,“出席会议的还有”好像不是一回事。方兄对体制内的思维逻辑和行为方式极为熟悉,各种掌故随手拈来,对这里面的差异,不会看不出来。

方兄这段话

如果按照那个所谓稻徒的扯淡逻辑,那么,我先说您是人,然后说您还是男人,是不是意味着,“男人”就被踢出了“人”?

所说的是白马非马逻辑,与3.1.2不属于1-10不一致。3.1.2与3的区别,相当于发表一篇文章,在作者张三之后加个附注,说明李四也对本文写作作出了贡献。这里的李四是作者吗?显然不是。

达雅自称稻徒,我可从来没有。看到同意的就赞同,看到不同意的就调侃,本是正常行为,就被方兄归入稻徒之列,还“一贯表演”,莫名其妙。邓公拨乱反正,推动中国的飞跃性发展,根本的方法,就是说人话,办人事,而不是搞出一套谁都看不懂的理论拗过来,拗过去,搞得大家都拧巴。说十大经验,就是十大经验,非要把次级又次级的东西拿出来,这造型太凹了。

看到达雅的贴子,查了原文,《在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的讲话》提到实事求是14次;《在纪念毛泽东诞辰130周年座谈会上的讲话》提到实事求是1次,还是与群众路线、独立自主并列提出,实在没法只提后两样,把三个基本方面搞成两个。

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话说一看标题

阉割原文,制造对立,歪曲狡辩,正是稻徒的一贯表演

被吓了一跳,想起了35年前那篇著名社论之后的笑话:旗手看了社论后问道:文元又去写社论了?从此“一小撮”变成了“极少数”😄

通宝推:响水湾,偶卖糕的,唐家山,
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