主题：【原创】长沙岳麓山禹碑蝌蚪文解读 -- 张新泉

我们今天能看到远古岩画 却不一定能看到结绳记事。中国节可以编织出很多图案 如同岩图，还有祭祀用的牲畜 刍狗，现在乡村里仍有给孩子玩的草编小动物：蜻蜓蝴蝶小羊小马。

能总结出夏历，自然依靠文字的汇总分析总结。包括玉器青铜器上的纹饰 夔龙纹、鸱鸮纹、云雷纹本身就是如同文字一样的故事传达。

摘两段文

孔子著易传，《易·系辞》中认为周易起源于上古包牺时代的结绳记事：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”又云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

孔子十世孙孔安国 传其著有《尚书序》，其中说“古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲神农黄帝之书，谓之三坟，言大道也。少昊颛顼高辛唐虞之书，谓之五典，言常道也。至于夏商周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之八索，求其义也。九州岛之志，谓之九丘。丘，聚也。言九州岛所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。春秋左氏传曰：楚左史倚相能读三坟五典八索九丘，即谓上世帝王遗书也。”