主题：纪念邓小平诞辰120周年 -- woyan

本大稻要较个真。

1，所谓“邓天尊当年所提的改开四项基本原则，在改开的四十余年中就只剩下一个‘坚持党的领导’了，其他三项都被颠覆了”，这里双标。如果你承认党的领导还在坚持，其他三个也就在坚持。

A，关于党的领导，当前的情况是，在形式上或者说组织路线上，是党的领导。但是在政治路线上，党自觉和其现任核心保持一致。你如果承认这是坚持党的领导，那就也应该承认其他三个都在坚持。例如，毛主席的像还在天安门上挂着，120周年诞辰还要纪念，这算不算“坚持马列主义毛泽东思想”呢。

B，如果认为另外三个坚持其实被放弃了，那有必要较真一下是什么时候放弃的。放弃毛泽东思想肯定是在老邓去世以后。因为老邓生前根本没提邓小平理论，他掌握了毛泽东思想的解释权，认为自己是在坚持毛泽东思想，当然是正确的那一部分。所以不存在不坚持毛泽东思想这回事。等老邓去世，长者提出邓小平理论，才有放弃毛泽东思想的可能。社会主义道路和人民民主专政也一样。老邓生前，中国的社会主义仍然是占主导地位的，资本家甚至不能入党。等老邓去世后，长者主导资本家入党，才改变了。所以，这三个坚持的放弃，都是老邓身后的事，不该老邓负责。

2，关于十个如果，

A，这充分表明，老邓当年是真诚地相信自己不会搞出这十个如果的，否则不必把它们收入文集，流传后世。

B，这也充分表明，老邓低估了市场经济对生产力发展的促进作用。比如，按照80年代的标准，有房有车家电随便买，这算富裕了吧。那现在达到这个水平的至少好几亿人。

C，本大稻可以辩护说，这十个如果的兑现，主要都是老邓身后的事。如果老邓一直活着，那这十个如果就不会兑现，就像如果毛主席周总理活到今天我们可能已经实现了共产主义。所以，这十个如果的兑现，恰恰是背离了老邓的结果，背离了“一个中心两个基本点”的平衡路线。老邓不但没有放弃社会主义，反而是社会主义的守护者。

我认为上述辩护体现了本大稻的水平。

• 你的选择性数据很虚伪嘛，为啥只敢从1995年算起呢？