五千年(敝帚自珍)

主题:从红楼梦贾府看到的勋贵与世家 -- 达萨

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家园 古诗里往往拿“封侯”说事,为什么没人讲“封公”

公侯伯子男,起源大致上有内服、外服两条线:一条是血统,公、伯、子大致上是这样;一条是功赏,侯、男大致上是这样。

详见《“五等爵制”与殷周贵族政治体系

殷周时期并未真正实行过五等爵制。殷周政体为内外服制,外服诸侯体系为侯、甸、男、卫、邦伯;五爵称中只有侯、男是诸侯称号;公、伯、子实质上分别指年长位高者、伯长及嫡长子、族长及宗子,故广泛用于贵族名号,并不限于诸侯的范围。春秋时期,王室衰微,天子无力约束封疆内外各类贵族的扩张兼并行为,内外服制瓦解,原属外服的侯与男、与天子分庭抗礼的内服称伯之贵族、被称为子的蛮夷戎狄之君,及作为殷王后裔的宋公,频繁聚集于会盟、战争等场合,经史官记载,遂产生《春秋》中的公侯伯子男这一虚拟序列。这一序列掩盖了殷周时期实行的内外服制及侯、甸、男、卫、邦伯的诸侯体系,并为战国学者根据军功爵制构拟五等爵、五服乃至九服等理想王制模型提供了现实素材。

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