五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】看来不少人还是不理解,这就加快进度 -- 铁手

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家园 七天,我上次说你怨气太重

你说是瞧热闹不嫌事大,你这明显不是置身事外的瞧热闹,而是佛说七苦里的“二苦”:怨憎会,求不得啊。

说起美国高义这个id,我记得你说过到了另一个国家生活就要多说这个国家的好处,说到好处坏处从比较中得到,比较就会🈶分歧🈶倾向,这符合我在

简单介绍下帕雷托的剩余物和衍生物的社会学理论这篇里下的论断。

第二类:集合体的持续性,这是认同其他人和其他的环境维持长久关系的爱好以及对某些抽象概念,标记,人格化概念等的爱好或性向。家属,宗族,部族,国族,社会阶层,祭祀,宗教都源于这种爱好,某种意义下,这是一种同宗教感情相近的剩余物。~~~我认为这倒是一种本能,尽管就具体某种事物事象而言不是天生就有的本能,比如爱国恨国,但这种对某些集合体的寻求归依欲是天生的本能。

费孝通说的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”是把本然,应然,实然混一块说的。

各美其美是实然,人之本性。

美人之美,美美与共是我们的文化传统里提倡的,一种美好的理想,对人类人性的期盼吧,是我们所想的应然,其他种族文化未必认可此应然。

反而:恶人之恶,恶人之美,掩己之恶,甚至美己之恶,倒是实然,比如嫉妒也是本然吧,这些大小事象及思想倾向在不同文明和文化里时常显见。

说到底还是屁股问题最为根本,在一个🈶倾向的平台,集群里如果经常表现的厌恶美己之美,那就少些美人之美吧。当然,很多大大小小的事情并不是都要直戳屁股,显得情绪不克制,太low,应该套上理性的衣服回应。但是像那种光着屁股摇摆挑衅的牛二,该拿他怎么办呢。

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