五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】兼整理,中庸考辩。 -- 铁手

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家园 中庸是牛一。牛一后必有牛二牛三。

牛一定律:物体在不受外力的作用时,运动状态不变。儒家学说推崇中庸,不过就是想维护不变,事实上,运动状态不变的确是能量消耗少,0嘛,故而儒家实践中反对一切革新。宋代心理之争,无非是军阀的刀子架在脖子上,不得不变。

牛二定律:物体的加速度跟物体所受的合外力成正比,跟物体的质量成反比,加速度的方向跟合外力的方向相同。要想社会变革,必然不可中庸,必须要偏。

牛三定律:两个物体之间的作用力和反作用力,在同一条直线上,大小相等,方向相反。有革命必有反革命,这才是平常。

现实并不是一个封闭的体系,固而牛一现象不能在真实世界出现,但可以在一定条件下近似运行。这就是儒家之所以统治中国二千余年之原因及中国反复沦回之因由。三黄五帝夏商周秦,都是先进的生产力击败落后的生产力,汉后则是先进生产力屡屡被落后生产力击败。问题就出在“中庸”二字,理论上完美,现实中不存在。

文科生和理工农医的区别,就在于边际条件的设定。现在文科生越来越多的占据政治政府的各级位置,着实是走向死亡。历史反复证实了这点,目前美西正在证实中。

“中庸”是统治阶级的麻药,概麻被统治阶级,也麻自己。现实生活中,有资格“中庸”的,无非是所谓“成功人士”。平头百姓的中庸不叫“中庸”,名为认命,字为不思进取,号称躺平,又称摆烂,还可称“安安饿脬”。

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