五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】兼整理,中庸考辩。 -- 铁手

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家园 就差一层窗户纸了,你却捅不透

规律不变

但规律会导致环境的变化

人必须要不断调整中的位置

比如春夏秋冬

冬天定的中是穿棉袄

夏天的中是穿裤衩

这个过程是要不断花费时间精力去再平衡

规律不变

但规律对于人的作用是在不断改变的

老子说

道可道非常道

都已经非常道了

你怎么守住这个看不见摸不着的不变的东西?

你这里最大的问题是没有把握住事物的本质。

还以你举的四季穿衣为例,本质并非什么穿衣的规律去花费精力平衡,最根本的问题是穿衣是为了保暖,所以天气寒冷的冬天要多穿衣棉衣大衣不停加上,炎热的夏季要少穿衣,甚至可以短袖短裤直至赤背,衣服的增加根据天气变化,不变的是保持身体的温度。

就如我之前说的孔子举的文质彬彬的例子。“文质彬彬”,要求文和质恰好的匹配与契合;因为“质胜文则野,文胜质则史”,并非要求固定的文、质标准。这里文质都是变量,不变的是彬彬的结果。

用现在的观点来讲,这就是实事求是。即规律、原则不是永远固定不变的,没有什么永恒不变的真理,而是要根据时代、社会大环境的变化而有所变化,唯一不变的是要实现的目标。这才是中庸之道的本来意思。而拿着所谓不变的规律原则去应对变化的事物、时代,那只是刻舟求剑,既不符合客观规律,更不符合道。所以,道,可道,非常道;名,可名,非常名。规律、概念、道理都是可以总结的描述的归纳的,但都不是永恒不变普适万方的。这才是道德经的原意。

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