五千年(敝帚自珍)

主题:没人讨论万斯的“无孩爱猫女”吗? -- 亮子

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家园 可能这就是冷血老汉的根本目的吧

也许,在通告之外。冷血无情的杀手老汉很可能还有什么直呈天子的喊冤文件吧。而且,尽管这个老汉冷血无情残忍超出人类道德底线。但他可能从客观上还真的达到了他想达到的目的。把他疯批的主张真的送达了天庭。而且,他想报复的假设是朝廷的小仙女衙役。那么如果他当时的案子真的有一点问题,那么产生的报复效果很可能更大,比之前带走春风一样法官的报复效果更大。是带大AOE范围杀伤效果的。

后边我们观察有没有对司法体系针对当前彩礼,离婚一类争议性案件的全国性校正就能看出后效来。

但是吧,老泉个人觉得够呛。实际如果是有一点点对底层共情和敏感的塔的高层,现在都应该能嗅到一点点危险的味道了。这实际在伊朗巴列维后期和突尼斯本阿里茉莉花革命前几年都出现,而且扮演了很可能的核心扳机的作用。一旦经济中下层年轻男性在性别问题上形成了严重的塔是歪的共识,那么某些意外情况发生时,社会动荡甚至颠覆政权的概率会指数级别的放大。某种意义上,这是伊朗和突尼斯政权垮台的根本原因。

实际如果对底层真的有了解,有共情。就能明白这也是合理的。因为伊朗和突尼斯,都是当时经济发展还不错,各方面都是中东翘楚的情况下,然后近乎突然死亡的。而根本原因就是,无论是巴列维的比基尼,还是突尼斯本阿里时代类似今天DEI的前身(女性解放,增加女性公务员等)。都会事实上对中下层男性形成双重压迫,传统的对男性的要求,比如在伊朗也有彩礼,在经济上会让底层男性绝望。而在政治和上升机会上,类似J东,小仙女们可以依靠DEI的政治正确大旗,明确的说优先提拔女性。这事实会严重封闭中下层男性的上升可能。而引燃阿拉伯之春的,就是一位女警察对一位找不到工作的普通且自信的男大学生小贩的言语攻击。类似男人还有底线吗这类的攻击。而这位自信的小贩认为这种侮辱他是可以找塔(哦,错了,当地总督)去伸冤的。警察没收小贩东西是没什么可争辩的,但是他认为他可以通过投诉出一口气。然而,当地总督有一点点当时社会经验就明白。在这些因为DEI提拔起来的女警察因为口头攻击就进行处分的话,他很可能会被扣下压迫女性,原教旨伊斯兰余孽一类的帽子。所以他肯定不出来。普通且自信的小贩最终信仰崩塌,滑动了火柴。然后,没几天,本阿里总统就流亡离开突尼斯了。

实际中国和伊朗突尼斯是类似的。传统文化的彩礼,男子汉担当等等仍然事实存在并且被社会基本公认。而另一方面,西方的DEI这套进步平权的东西又在事实上大大伤害了中下层男性的上升通道和切身利益。伊朗在70年代石油危机后国家收入是大幅度增加的,突尼斯在茉莉花之前是中东的经济发展模范,进步的代表。然而,德黑兰的比基尼,突尼斯的女警察,事实严重挤压了当地中下层男性的利益。哪怕真实物理客观上挤压没那么严重,但体感上的挤压也被放大了几十甚至几百倍。而维护统治武力的军队警察的中下层,实际都是这样一个群体的。J东这样一个50万人+公司,在短短几年就形成了高收入群体都变成没什么本事的废物xxn, 底层快递员不断降薪的一家被DEI感染的丧尸公司,不由让人唏嘘。

如果top 1有点敏感度,能吸取伊朗和突尼斯的教训,对大家实际都好。中国男人和欧美白人还是不一样的。这从这位冷血老汉的手段就能看出来。如果还是什么都不改那?

之前河里有几位给我科普J东有多么厚的朝廷背景。似乎这样普通人的愤怒不过蚍蜉撼树。我当时想反驳,但没想好怎么说。结果没几天就出了这位人渣老汉。我突然也就想明白了。

史记 高祖本纪

 高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”

史记 项羽本纪

秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。

大丈夫生当如此,彼可取而代之。这是每个中国男人心底最深处的真正浪漫。希望这个浪漫还是深深的被隐藏起来最好。而如果当塔是歪的,成为中下层男人的真正共识的时候,那么塔是不是真歪,反而不那么重要了。

最后,用教员最欣赏的贾谊的过秦论收尾吧。 这是过秦论的第二篇,大家课本背诵的是第一篇。

二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。

  故先王者,见终始之变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。

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