主题：【20大，第三轮巡视】 -- 方平

本来好久不看朋友圈，有阵子去西部转悠了小1个月，可能因为刚回国，看见大好河山就诗兴大发，于是那段时间随手就会发两条朋友圈。

结果每次点进去都能看到这货刷屏，内容千篇一律，全是转载的各种中国崩溃论，然后忽悠开户，换美元，转移资产。

终于还是没忍住，把她拉黑了。

因为这件事我还翻了翻朋友圈，里面转载中国崩溃论的还有几个，清一色全都是各种金融机构的客户经理。

既有这种外资银行的客户经理，也有券商的客户经理，还有外资保险的代理，顺手都拉黑了。

这帮货转载的骂娘稿都差不多，无非就是中国不行了，忽悠你开境外户，换美元汇出去，买美国保险或者股票。

我也算他们眼里的优质客户，所以她们没事就来忽悠，我也顺便了解了一下行情。

不说不知道，一说我才恍然大悟，为啥她们撒着欢的骂娘？

因为国外产品的返佣太高，甚至是国内同类产品的10倍甚至100倍。

既然有人大撒币，自然有人要钱不要脸，骂娘算啥，为了钱人家啥都能卖。

开始我还有点不信，后来有不少券商找到我，让我帮他们在粉丝群宣传开户。

A股一个合格户给几百人民币，美股一个户给几百美元。

中国有自己完整的经济学理论 从《商君书》，《盐铁论》到《太平要输》，再往后《贞观十一》 宋朝也有完整的《商论》《贾经》大量的系统著作

我们感觉不显，我认为主要是两个原因：

第一个原因，是经历了清朝的废文运动，大量典籍被销毁，产生了很多断层，很多系统性的知识都在清朝期间断绝了，后来又经历清末民国的弱势，产生了大量的自我否定的思潮，开始拥抱西学，任何事情不挂上“西学”的名头就没人看，一部分本身源自中国的理论就变成洋人的了，这是又再一次毁书废文。然后赶上西方伴随着全球殖民带来的话语权加成，一升一降，很多人就忘记自己有过的东西了。

就感觉是我们没有经济学理论一样。

第二个原因，中国的经济学理论 跟 西方经济学理论 有着本质区别。 他没有很多直接纯粹研究钱的。 在中国的经济概念中，“经济”最初是一个定义性的词，就像“好”“能干”“有才华”一样，指的是这个人有经世济民的能力。

在中国社会里，单独纯粹的捞钱，是被否定的价值观，中国的经济是伴随着社会价值和管理共同存在的，所以很多的经济学理论，是伴随着政论一起的，不能为社会提供根本价值的赚钱行为，被称为游商贱贾 “经济学是社会学的组成部分”。

所以中国看到的是：社会学。

西方则是社会学是经济学的组成部分；因此我们看见的是：经济学。

中国的经济学讨论 一定是伴随着修身、齐家、治国、平天下一同进行的，很少做单独列叙。

恩。怎么粗暴的理解这种不同呢…… 你就想 在中国，我忍认为的好医生，首先是医德出众、妙手回春，讲究的是一个德自为先，利字为后

但是西方评价一个医生好不好，一句话“月入十万刀，预约到明年”

中医追求的是调气正本，治病于未然

西医追求的是 终身服药 每天掏钱

在中国经济学概念中 重要的是治病 收益作为治好病的附属物存在

在西式经济学当中 重要的是收益 治病是为了赚钱的行为工具

同理 中国的概念中 重要的是社会 经济作为稳定和促进社会发展的附属物 西方的概念中 重要的是经济 社会是创造经济价值的组织工具 因此你在中国找不到《经济学》这种书 因为你找到的回事《起居注》、《天工开物》、《济民良方》、《贞观拾遗》、《永乐大典》这些

在西方 一个人从社区的每个邻居家里赚走了一大笔钱 然后过上了好日子 这个人肯定是个很成功的人

但是在中国，如果你从父老乡亲手上赚走一大笔钱，然后去过好日子了 我们基本会说这孙子真他么畜生

同样的 如果西方这个人 赚了钱了回去回报了他的邻居 别人就会说 他真是个大善人

而中国 这个人回去给家乡修路回报家乡 我们会首先觉得他这是衣锦还乡了

因为 西方这个人回报乡邻并不是他的义务 所以觉得他道德高尚

中国 认为回报乡里本就是子弟应该做的 所以我们会认为他是发达了 而不是道德拔高了

这是社会结构本质决定 当然 有很多人现在认为回报家庭 回报家乡是道德绑架

这就是西式思维渗透的结果 现在还有风潮认为 回报父母、孝敬父母就是对女性的奴役 这个叫什么 较独立女性对父权的抵抗意识 基本也是一个玩意而