主题：莫听穿林打叶声 -- 审度

西方的自由主义，中国先秦到唐朝的儒家，是最典型的两种调和主义。自由主义再不好也没脱产贵族，儒家的仁再不好也没理学的理那么反动。

任何反对调和主义的人，一定不是想建立新制度，而是想开历史倒车重现封建制的投机分子和伪诈之徒，不论东方还是西方都没有例外的。

（1）最典型的，苏联的大清洗全扣斯大林头上，被彻底边缘化的国际派和东欧鱿鱼就把自己洗成了白莲花了。大清洗是如何发生？斯大林的党员扩大化，动摇了早期在领导层占绝对优势地位的国际派和东欧鱿鱼的利益。

那么，我们说说斯大林为什么要党员扩大化吗？有些人啊，都快变成了贵族老爷了，当斯大林仅仅是不让他们当老爷，他们就疯狂反扑。

（2）毛一边反对孔子，一边高喊消灭三大差别的口号，他又消灭了哪个？如题，反对孔子肯定意味着理学化，毛那时已经堕落成了曾国藩。

（3）就像我最近说的审度的“宏大叙事”，我们其实还可以说得更明白一些，“宏大叙事”叫天理——审度在“灭人欲，存天理“。

同样道理，毛1953年背叛了土地革命，也是基于一套“灭人欲，存天理“的诡辩之词，我们可以参考当初工业化的一段话。

【对此，毛主席特地在会议上严肃地说：“有人不同意我们的总路线，认为农民生活太苦，要求照顾农民。这大概是孔孟之徒施仁政的意思吧。然须知有大仁政小仁政，照顾农民是小仁政，发展重工业，打美帝是大仁政。施小仁政而不施大仁政，便是帮助了美国人。有人竟班门弄斧，似乎我们共产党搞了几十年农民运动，还不了解农民？笑话！我们今天的政权基础，工人农民在根本利益上是一致的，这一基础是不容分裂，不容破坏的！”

】

我当然比不上直到16岁还在研读四书五经的童生，但儒家的仁和理学的理还是能分清楚的，虽然花了不少时间。

这段话需要我翻译翻译吗？翻译翻译就是，“灭人欲，存天理“，翻译翻译就是儒家的”仁“已经落伍了，现在是理学的”理“的时代。