五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】谈一谈对汉代反秦思潮根源的理解 -- 机会主义者

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家园 秦是闰位

司马光评价说:"秦焚书坑儒,汉兴,学者始推五德生、胜,以秦为闰位,在木火之间,霸而不王,於是正闰之论兴矣。及汉室颠覆,三国鼎跱。晋氏失驭,五胡云扰。宋飞魏以降,南、北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷。朱氏代唐,四方幅裂,朱邪入汴,比之穷、新,运历纪年,皆弃而不数,此皆私己之偏辞,非大公之通论也。"

司马光的这段话说得很明白了。秦朝把知识分子当臭老九,一点都不尊重。等到汉朝兴起,臭老九们掌握了话语权了,就说你秦朝虽然统一天下,可是没有收服人心(潜台词:主要是不称我们知识分子的心),所以是“霸而不王”,不属于正常的五德始终情况,也就是例外。所以秦朝不能算在正统得了天命的朝代里面。

五德始终代表是否得了天命。汉朝勉强可以说是代秦而起,可是中间还夹了个西楚。从司马迁写《史记》的体例来看,至少在汉初到司马迁的时期,人们还是比较实事求是的。项羽曾经短暂掌握了全国最高统治权,还是被列入本纪的。那么,如果承认五德始终,秦有十几年统治是继承了周,那么项羽又是继承谁来?难道要汉去继承项羽?

简单的方法自然是跳过秦、楚,直接和周搭上关系。

另外,潜意识中,周是个长命王朝,而秦楚统治全国的时间太短。继承秦楚,未免也会落个秦楚的下场吧。

至于张苍,他并非不学无术之人。在秦朝当过皇家图书馆管理员(御史,主柱下方书),利用职权看遍了藏书。据说《九章算术》初稿也有可能是他收集秦朝残书编撰的。

司马迁奇怪为什么张苍沿用秦朝的颛顼历。这个历法以每年十月为年首。其实也没有什么奇怪的。张苍本是秦朝官吏,自然习惯秦朝历法。而秦朝的历法实行了这么多年,自然无法用一道行政命令改变。中国现在实行西历多少年了,可为什么年历上还要加注农历呢?天文台为什么还要推算那十九年里的七个闰月到底放在哪里好呢?道理是一样的。从农历上说,我们还在奉大清的正朔呢。

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