主题：刚才去香港的论坛看了一下 -- 海纳百川

胖胖今儿个怎么这么大火？其实凤凰跟你分歧并不大。言语中有个磕碰，大家都退一

步就好乐。

对于大陆是否相对来说是最能代表中华文化文明的political entity，魔兄跟贴提

出质疑，其实说穿了就是大陆和台湾谁更能代表中华文明的问题 (新加坡显然不在

考虑范围之内)。我当时没回贴，主要就是觉得这是个空对空的问题，双方可以很轻

易地提出各自的论点并质疑对方的立场，但如果真要叫真儿说你拿出点证据来，我

看都比较困难。所以我就没回复。

现在既然大家都是空对空，那么我也跟着凑个热闹，魔兄看看有没有一点道理：

我觉得，大陆政府对传统文化文明的损害，不外这么几个方面：

1 对文化历史研究方面的忽视，以及... 汗一个，政治扭曲。这一点文革期间情节

最烈。

2 对传统儒学及儒学外围意识形态的损害进一步加深，其中尤以批林批孔、批当代

大儒那阵运动最烈。

之所以说损害进一步加深，是因为事实上对传统儒学的损害始自五四运动，那是的

做法有点连孩子带脏水一起泼出去的意思 (孩子 = 原教旨儒学之大部，脏水 = 理

学心学中的若干部分)。

这方面的损害直接影响到我国人民的精神世界和价值观，而精神世界和价值观又直

接决定了人们的行为和言论。

3 文物和历史人文景观

最为痛心的是解放初期北京旧城墙的拆毁！然后是文革期间历史人文景观的破坏，

以及几乎贯串整个20世纪的文物走私 (国民政府和现政府都有责任)。

4 教化方面，比较忽视国学在民间的普及。唐诗宋词国术易经等等国粹没有得到太

大发展。

这几方面来看，最令人痛彻心肺的是3，因为那些都是看得见摸得着的东西，毁了，

没了，当然很难受。不过个人认为一个文化文明最最核心的部分，其实不是那些景

观城墙和文物，而是精神支柱和价值观。所以第二部分的损害更令我忧虑 (不仅仅

是痛心了)。

简单来说，大陆对传统文化的损害绝对比台湾大，台湾对传统文化的保留绝对比大

陆更好。这一点我虽然拿不出硬证来，但咱们凭良心说话，就是这么回事。

不过，台湾保留得更好，是否等于她更有资格代表中华传统文明？

我认为 there is no easy answer to this question.

从短期来说，也许是，也许不是。但从长期来讲，多半不是 ---- 多半是大陆更能

代表。

这个要继续说，纯属空对空。我的想法简单归纳一哈就是：台湾弹丸之地，岛民心

理从长期来看趋于狭隘自闭，危机意识和生存问题在他们的精神世界里占据太大太

重的份量，使得他们无暇从容悠游地去做许多实实在在的文化文明传承和发展的事。

大陆在这方面条件则好得多，大陆基本上已脱离了生存的危机，而主要是发展 ----

至少大陆许多城市中产阶级就是这么认为的。这些中产对国家和经济都很有信心，

他们中一些得天独厚的精英人物就有条件在文化文明的传承和发展上做许多有价值

的事。而且大陆人的精神领域总体来说比较雄阔、比较自信，这也与传统中华文明

的特质非常接近 (泱泱大国嘛)，决非岛民心态可比。另外，从教化角度来说，传统

文化中相关的自然景观人文景观，全部都在大陆，什么黄山泰山洞庭泊阳杭州扬州

西安兵马俑，这个观那个寺，六大古都，等等等等，这些历史和人文景观，每一处

都可以成为凝聚民心、弘扬文化的点，有志之士想要做些文化文明方面的事，有着

丰富的“原材料”，这一点台湾的文化人怎么比！他们那可真是巧妇难为无米之炊！

因此如果以长远发展的眼光来看，只要大陆不出大乱子，长期来看绝对更有资格代

表传统文化文明。