主题：【原创】乱弹：胖子眼里的摇滚 -- 瘦形胖子

胖子小时候没做过什么善事，尽跟着混账学了东西。内时候混蛋出名的不多，不过这也必然，毕竟内会天下初安人心思定。就知道内会北京的朔爷风头正劲，胖子忙又跑书店偷翻了两本。胖子内时候人小所以记性不好，几天下来故事情节人物设定一概不道，就学会了几句骂人话，比如现在还能背下来的一句：孔雀开屏那是漂亮，可转过去就是屁眼了。当然胖子现在学好了，胖子不是流氓，具体的经过是胖子流氓不成只剩学好一条道了。所以，胖子这里说这话不是为了刻意粗口以显风流，胖子想说的事，这话很大程度上可以用来做现代主义和后现代主义的类比。

现代主义在胖子看来是人类，更准确地说是西面的人类因为自己几百年的亢进，得到了无上自信，于是大手一挥，跟着地球上的所有BEING高声宣布，大家都跟我走吧，咱保你穿的是绸喝的是油，谁叫他咱爷们给摸着了康庄大路。后现代主义就是林子大了什么鸟都有，有那不安分守己不听人劝的鸟非要跟那领头的对着干，说你的方向走的不对，说你的方式存在问题，说跟你走这条摸黑的道你没法保证大家伙他都能吃饱。基本上带头大哥的名气越大，声望越大，烦人的鸟唧唧歪歪的动静也就越大，恰如孔雀开屏愈发姹紫嫣红之日，就是孔雀腚筋彰显秋毫毕现之时。其过程同体两分，排名不分前后。

为说明现在主义和后现代主义的关系，胖子这里还有一比。现代主义就是一个身强力壮的勇士，后现代主义就是勇士体内的癌变有机体。勇士拳打天下，争来的东西大多进了嘴巴。这过程得来的营养又被癌组织吸收，最后的结果也很简单，癌细胞废了当年的壮士也就手毁了自己。当然这说法很显得negative，要说胖子嘴笨就是不会说话，瞧人家马克思同样的意思说的可就好听多了：无产阶级失去的只是一条金色的锁链，得到的将是整个世界。所以无产阶级的最终目的就是为了消灭所有阶级。

理论基础胖子能说明的都尽可能的说明了，然后胖子开始形而下的方法论之论及。

打开头的时候胖子就说了，古时候鬼子国的音乐就是为了神的圣明。所以鬼子国的音乐一开始就是条条框框一堆一套，总之一点，不神不圣，不予使用。等后来神圣音乐世俗化了，世俗音乐的作者们可也还是神圣音乐者的徒弟。世俗音乐里神圣的要求也许不再强烈——都是为了骗钱，都是有品位的闲人来听，人家想听啥咱就写点啥，谁还怎么跟钱过不去。可完美，和谐的原则则一如既往，甚至于更加牢不可破——都是为了挣俩闲钱，品位人么就有品位人的臭毛病，一不小心坏了规矩，废了自己的饭碗内可就不好了。

时光如水，岁月如梭，孔老爷子登高一呼，逝者如斯夫。到了本世纪，不对，上世纪初——哎，胖子也是个跨世纪的人了——鬼子国的白种鬼子们也没改了耳朵classic的毛病。反倒是被人运来运去的黑种鬼子和不再被人买来买去却同样不被别人待见的黑种鬼子的后裔，却凭着祖上的阴德玩起了爵士，玩起了布鲁斯。不过可以肯定的是两色的鬼子谁都瞧不起谁，你玩你的，我玩我的，时不时的还要找地掐俩架，唯物主义历史观说这个也叫融合，看着更像二大姑子在那嗑着瓜子胡说。

上文也说过了，百年前闲着没事的鬼子折腾完了这个折腾内个。折腾到了最后才发现还有个叫音乐的地面还有待处女开播。于是乎鬼子们一拥而上，鬼子们始乱终弃，暴力同样也产生了结果，摇滚乐也就这么诞生了。唯物主义历史观说这个还叫融合，胖子认为这把他说的就有些道理了。至于说主犯从犯，是白是黑，这是法理认证的事情跟结果没关系，但胖子这里却有一个不能证实的观点，甭管摇滚乐多大程度的借鉴了黑人音乐的特点，摇滚乐后现代主义的内核却一定是白人所赋予的，毕竟那时候的黑人音乐并不具备后现代主义的反思的必要条件，就仿佛穷人们一定不明白有钱人减肥而带来的快乐。