主题：【原创】关于信仰的随笔 -- 马前卒

但凡有取,必落两边.

不着两边,即是中道了.

我在原文中,所讲的是如何信,如何生实信. 他说要思辩.

人,分分钟都在思辩,思辩,象呼吸一样,不难.

难的,是生实信.

带着衲子兄兜兜转转了一大圈,无非是让他自己想明白,世事无常,法无定法,无需分别取见.

如果没有方向,没有目的,思辩一点意义也没有.

先生是个明白人,呵呵,大约知道我在说什么.

衲子兄搬文很辛苦,想拉他一把上中道.不落两边.

怕他把思辩坐实了,生不起实信,那就迈不进信佛的门槛了.

连信都不起,其他的更谈不上了.

可我忘了生实信也是要善根福德因缘聚齐的,缺一不可.

我这一把,拉得急了.

很希望衲子也能明白,但凡有取,必落两边的道理.

他就不会一直追着问我的看法了.

现在说也许兄台明白,什么叫不取见不立见.

先生说得极是:那些无取无着的形而上的境界不是思维可以达到的.

放下世间智,即是本来智.

放下思议,就是不思议境界,放下执着分别,就是平等世界.

大道至简,唯嫌拣择.

该说的我说的,别人信与不信,不在我了.