主题：【原创】男人这东西啊－－想起了伤逝 -- aokrayd

我这人读书，没那么有出息，往往读过以后，只记得只言片语的，还就爱拿着这一两句话瞎琢磨，和人家读的都全不是那么一回事，就拿这篇伤逝来说事吧。进一步暴露一下我色迷迷真小人的面目，反正是龙门，由着我胡说大概也不会有太多的麻烦。

初读伤逝，高中的时候，正是开始那么一点觉醒的季节，可是这些年下来，最让我爱琢磨的就那么一句：“我象熟悉了她的身体一样熟悉了她的灵魂。”我想到这句，对鲁迅就很佩服，这话说得太透了，真是把男人，尤其是有着伟大理想纯洁爱情观的小资男人的皮给穿了个透，为何这样说呢？

其一，爱情的厌倦在于熟悉了她浅薄的灵魂，而这个灵魂的熟悉了，先在于熟悉了她的身体!男人这东西，别看他在性上猴急猴急的，追求女性来好象有模有样的，其实最看重的还是最后那么一点事，可一旦到手，又会觉得，噢，原来就是这么回事儿。可到了这时候，麻烦来了，女人到手了，得照顾人家生活，得陪着，哄着，这时候就觉得烦了，再一看，原来我都没有注意她的inner beauty啊！于是乎感慨，于是乎后悔，其实全在于女人满足了他的性欲的缘故。

其二，性这个东西，跟人的生活也是相关的。大抵身体强健的男人，往往反而会有更浓厚的兴趣。因之夫妻关系中，反而能始终有一些兴趣。可是这对有理想有抱负的小资男人来说不行啊。因为，呵呵，他们的身体往往都不够强健。所以小资的生活，往往反而不如工人农民来得扎实。

其三，我很疑心涓生甚至未必真正能有多少性的能力。女性在一个和谐的性生活中往往会表现得更多情，更体贴，也更美丽，可是鲁迅的描写中，让我很是有些疑心。然而这种沮丧却是无法对人言啊，于是往灵魂上一推了事。

不知道诸位是否认同我的分析呢？我佩服的作家，往往特别看重三点，一是他的技巧和语言，一是他对生活的观察和智慧，一是他是否真诚。我随着年龄的增长对生活体会越多，对鲁迅的敬佩也就越多，就是如此。当然，这又纯粹是我个人的理解了，没准先生根本就没我这么专门往下三路上想，呵呵，那也只好委屈先生了。

顺着这个题目说开去，就不妨更瞎扯一番吧。我觉得文化中有一个很有趣的现象。比如说中国的明以前，希腊罗马时代，男人往往都表现得强健有力，在性的态度上常常表现出一种积极的享受性的态度，女性常表现得丰满。然而反而是在走下坡路的时候，对女性的贞操表现出浓厚的兴趣，而同时更喜欢娇弱的女性。为什么呢？我觉得一个重点就在于男性的活力地丧失。男人在性上都不灵了，你还能指望他什么？明清人说脏唐臭汉，我倒觉得明清之季是性无能的时代。捧着女人的小脚，这是一种什么性观？只想把女人折腾得软弱无力，是为了什么呢？不就是男人太弱，连性都对付不了吗？到了这时节，你还能对这些男人指望什么呢？所以我只要一想到小脚，一想到贞节牌坊，就觉得不用外国人来折腾咱们，中国也混不了多久了。秦汉的时代，是男人挟弓带剑的时代，明清的时代，是男人生了病要静养，没事要支楞着眼睛格物，会担忧在床上累死的时代，真是人心不古啊看看我们的孔子，我记得在野史中还有他老人家怎么撩拨民女的事儿（虽然我表示怀疑，写得太绘声绘色了），但以他老人家的生活态度，我觉得夫子更可爱了！

所以在顺便说一句，奉劝女同胞，我以为性解放实是男人最无耻的阴谋。古时候性是一种特权，男人固然可以有好多老婆，但这意味着金钱和权势。一旦没钱了，就象晏殊那样也只能是犹恐相逢是梦中了。可是现在这性解放，多爽啊。不用负一点责，还全是为了满足女人！道德和实际利益，真是鱼与熊掌兼得啊。象sex and city这样的东西，我觉得根本就是男人的梦想。

以上就是本人对伤逝之心得体会报告。鲁迅能写出这样的文章，不管我是不是想歪了，我就是将自己的敬佩献给先生，一个诚实的人，一个愿意担负起自己的责任，愿意反省自己灵魂的人。

• 【精华】龙门精华──2006 (二)