主题：【原创】闲谈学佛与开车 -- 衲子

看官心道：妖僧可真能扯，这会儿把学佛和开车扯到一块了。 莫慌，且听妖僧慢慢道来。

嗯，既然要打开车的比方，首先得明确一下学佛的目的是什么？要言之，就是觉悟。若展开，“觉悟”包括了使自己觉悟，使他人觉悟，使一切众生悉皆觉悟。什么是觉悟呢？觉悟就是真正地认识到宇宙人生的真理.... 若要详细叙说，免不了长篇大论，不过对于心向往之的人们来说，如何到达才更为关键。好，那就让我们整理行装, 准备上路吧。

上路前, 应该先作计划, 这包括准备资粮(如：钱财、干粮、饮料、帐篷、睡袋 等等）, 查看地图, 选取合适的路线. ‘资粮’就是你平素所积累的功德；地图和旅行指南（当然也包括对目的地的描述）就是佛经；‘路线’就是你的修行法门。你开的车可以是小轿车（解脱乘，即南传佛教），也可以是皮卡（菩萨乘，即北传佛教）。

关于解脱乘和菩萨乘再多扯两句。打另一个比方，解脱乘就像生物学，而菩萨乘就像医学。这两者的精神实际上一脉相承：医学的理论早已见诸生物学。虽然佛教的实质是科学—有理论、实践、和验证—但佛陀灭后，佛教逐渐套上了一件宗教的马甲。这其实也没啥可令人不安，这就像医学院的学生需要作医学誓言的宣誓一样，这个宣誓的行为当然不属于科学范畴，虽然他们的医术无疑是通过学习科学达成的。

那什么是戒律呢？戒律就是交通规则。交通规则本身并不是终极真理，它是为了保证行车安全而设的。 基本上，交通规则是通过许多现实的案例总结出来的，就像佛陀制戒的过程一样。所以戒律也不是绝对不可以“开”的，若为救众生方便就可以开戒。 一个交规的例子：在STOP sign有两辆车同时到达，则位于右手的车先行。这个规则并不是随意设的，因为若左边的车先行，然后右边的车迟疑一下启动，则这两辆车有较大的概率会发生侧撞。（同志们可以画个图作沙盘推演。） 但如果两辆车同时抵达STOP sign后，在右手的那辆车前面恰好有一行人过马鹿，那么左边的车可以先行（如果并非拐向有行人的那条路），这是因为反正右手的车还得先等行人过马路。

又如，相传明末张献忠一次下令屠城，当时有一和尚名破山，他请求张莫屠城，张知他是和尚，即拿出许多猪肉对破山说：‘若你吃了这些猪肉，我即不杀。’食肉犯菩萨戒，和尚觉得很为难，旁边有一人细声说：‘为救万万人，何惜如来一戒。’破山和尚于是尽食猪肉，张献忠亦不屠城。

所以，总而言之，戒律本身不是‘上帝’，只要明白其背后的深意，实际操作时便知道如何处置了。不过，这不是说可以轻忽戒律。就像交通规则轻忽不得一样，这是多少血的教训累积起来的，为行车安全起见，还是别耍小聪明，当情况不明时，应该谨慎从事，老老实实遵守交规。再说，如果某人驾驶记录很好（持戒精严），那么警察也会对他青眼有加（龙天护法对他特别加护）；若违反交规，就算当时的情形是允许的，说不定警察还是会开罚单（护法神会责罚一下）。

那么杀生之戒到底该如何理解呢？有网友说杀鸡是杀，煮饭杀菌不也是杀吗？

这事应该这么分析。学佛的目的是要觉悟，人身是修道的工具。人只要活在我们这个娑婆世界，不可避免地会‘杀’到细菌、植物、乃至蚊虫等生命。如果不能杀任何的生命，那么人也别活了，更不用谈修道。如果把众生的觉悟比作实现共产主义，现在还远远达不到这一步，所以社会中还存在着人剥削人的现象，这是不可避免的。 最终，生产力提高后，hopefully 剥削的现象可以消失，实现真正的人人平等。这个‘剥削’就好比现在我们需要食用植物，杀灭细菌一样。

但另一方面，不能以反正得剥削为借口肆无忌惮地横征暴敛，要知道‘剥削’不是我们的right，而是privilege。杀业造重了，会对我们的开车（修行）造成极大的障碍。我们应该时时刻刻对那些众生存感恩的心，因为它们滋养了我们的身体，便于咱们修道。 我们将来成道后，应该再回来度脱它们。

具体到鸡和细菌的区别。 微生物如细菌，既没有神经更没有记忆和思想，不属于有情众生，所以，杀菌不算在杀戒之内。 再说，和人一样，鸡也是“虫俱”（即：多细胞生物）。杀鸡而食会杀死无数的细胞（包括鸡体内的细菌），绝对比煮饭杀死的细菌多得多。所以杀鸡和煮饭杀菌还是有质的区别的。

• 【整理】一点感悟，答季候传教说