五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】论说“文革博物馆”问题 -- 清徽

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家园 胖胖说的我都同意。花之。

我当然明白西方国家里左右派都遵守民主原则的道理,这与我国的左右派存在本质区别,我只是不太愿意“触雷”而已。

我也同意魔兄说的“国内官方意识形态仍然比较左”这个意思。按照西方的评判标准,国内官方还是比较左的,事实上我们西西河又何尝不是呢?否则按照西方某标准我这么个中间派,在西西居然也成了老右,呵呵。

不过,我虽认为国内官方较左,却不认为需要提防极左,这是因为现在官方的左倾,其实也是极其反感文革那种极左的。我觉得当我们用左右去描述政治/意识形态立场时,很容易犯的一个错误就是想当然地认为极左与左倾一定是天然盟友、极右与右倾也一定是铁瓷,其实这不是事实。就我个人而言,右倾讨厌极右之烈,肯定大于对左倾的不认同。

我唯一感到困惑的是,我所理解的西方对左右的划分似乎与子衿的理解不同,而魔兄也没对我的说法提出异议... 我想知道,究竟魔兄认为西方是怎么划分左右的?

经济上就不必说啦,说说社会或意识形态上的吧。如果按子衿所言,希特勒也算极右,那么极左又是什么?我一直认为希特勒是极左的呀...

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