五千年(敝帚自珍)

主题:吴三桂只有向哪一方投降的选择 -- napolen

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家园 不太认同。

1 首先我觉得老兄在民族文明问题上的认识不够准确。西方民族问题研究者的主流看法是,民族主要的不决定于血统,而决定于文化传承。您看看美国在民族划定上总将Hispanic White 与 Caucasians 区分开来,实际上两者之间在血统上的差异并不大于 高加索系内各民族之间的差异,但却一定要这样区分,其主要原因正是考虑到文化习俗上的差异。

我们中国对待民族认同问题 自古以来更有“轻血统而重文化传承”的传统。所以春秋前期还被视作蛮夷的楚,到了战国则被认同为华夏;脉出东夷而严重西戎化了的秦人到了战国后期也不再如春秋时期那样被视作西戎一部。哦,其实秦人之脉出东夷反而在长期被诸夏视作西戎,也正说明了在民族认同问题上,文化习俗的作用远远大于血统因素,血统因素几乎到了可以忽略不计的程度。而且今天的满、回等族中至少有30%的人口在血统上与汉族没有差别,但他们在民族认同上(无论是自己还是他人还是政府) 却不是汉族!

可以说在民族问题上,中西方是高度契合的,都非常轻视血统因素。老兄前贴强调血统因素,这一贴虽意识到前贴的不足,但仍然将血统因素与文化因素视作力量相当的,这说明老兄对民族认同的问题仍未完全到位。话直了点儿,请原谅。

2 日本对中国的文化征服

我觉得老兄太过乐观了。日人怀有对中华完成全面军事征服的野心(至少陆军军部是这样的),但却暂时并不抱有对中华完成全面文化征服的野心。他们征服中华全境后的短期目标是,向伪满大量殖民 (抗战结束时日本在东三省至少有300万殖民),在民族构成和文化文明方面不断推进伪满的日化,50年之后将东三省在文化文明上变成半个日本,百年之后完全日本化,都不是空想。(看看前南的穆族,在血统上真的与塞族更远而与突厥更近吗?) 与此同时日人会打着“大东亚经济共荣”的旗号,狠狠榨取关内中华领土(鬼子称作ZN的) 上的资源,并严格控制这部分领土在经济上对日本和伪满所构成的竞争力,令这片领土成为日满的原料产地、廉价劳动力产地和工业品倾销市场,然后凭借自己在商业文化上的绝对领先地位,用现代文化文明(比如电影、消费文化等等)去有意识地侵袭中华传统文明。一个被军事征服后又在经济上被严重奴役的国家,您能指望她面对这种文化侵略能保持很强的抵抗力吗?如果几十年内还有一定抵抗力,那么几十年之后当那些亲历日寇野蛮征服的一代人归土之后,后代们在文明上还能有那样的抵抗力吗?也许百年内她仍然保持与和族文明的鲜明差异性,但却彻底丧失了文明发展的可能性,更遑论什么民族中兴了。

数百年后中华故土将因经济上的严重依赖性和缺乏独立发展能力而在文化文明上被不断边缘化,到那时,中华文明将停步不前并发生倒退,而日本文明会高速发展,最终将形成对中华文明的绝对领先地位!在这个演变过程中,人口基数的作用是可怜的,根本不能指望的;文化文明的发展能力是决定性因素,中华一旦丧失了这个,虽有数千年璀灿文明历史,虽在人口基数上保有压倒性优势,却仍无法摆脱由他人代替自己成为东方文明代表的悲惨下场。

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