主题：吴三桂只有向哪一方投降的选择 -- napolen

兄台的最后一句俺不同意。

俺想说的第一句是，俺认为，历史是为现实服务的，对历史的价值判断，是以现实的利益为出发点，是以现代人的价值观为依据的。如果不同意这句话，就算了，不必往下看了。

如果你同意呢，就听俺说第二句，俺以为，未来也是为现实服务的，对未来的判断，也是以现实的利益和现代人的价值观为依据的。

为什么呢，因为，现实是明明白白地摆在我们面前的，我们每个人都能够根据自己的利益，从自己的角度、立场，对它进行价值判断。而将来的事情，却谁也说不清楚。将来的人怎样看待问题，怎样进行价值判断，我们只能大约地推测一下，谁也无法得到准确的结论，至于将来的实际情况，出水才见两脚泥，必须等一两百年之后再说。所以，有关远古和未来的理论，是都被称为“假说”的。

所以呢，兄台的最后一句里所提到的，将来的人怎样看待中日关系的问题，那是将来人的事情，留待将来人评说判断吧。而我们现代人呢，就以现代中国人的利益为出发点，用现代人的价值观，用现代人的良心，对它作出判断吧。

同时，俺还要说一句，不要乱比喻，不要胡比方，不要随便类比。“类比”这一推理方式是拙劣的。匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古，辽金元清，这些历史上的不同民族，不同朝代，各有各自的背景，各有各的归宿，有可比性，更有不可比性。辽宋关系不完全等同于宋金关系，宋元关系也区别于明清关系。至于有人把这些历史上的国内民族关系拿来，同当代的国际关系，呵呵，俺说的就是中日关系，进行胡乱类比，不是别有用心，就是自作聪明。