五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】法源寺礼佛记(上) -- 履虎尾

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家园 回禀太傅(另呈履兄),"高僧"是高僧. 他只是在应机说法,方便渡众

而已.

神通, 轮回, 地狱, 净土, "灵魂"(姑且采用这个外行的说法) 是存在的, 要详细说来不是一时半会能解释清楚,能让发难者信服的.

故而退而求其次, 若能引导发难者向善,不造诽谤佛法的口业, 足矣! 所以才有那一番说辞.

履兄啊, 和尚说:"施主啊,天堂地狱,因果轮回这些呀,是佛爷在打比方啊。佛爷劝人向善,劝人戒恶,怎么劝啊?..." 呵呵, 和尚声称佛陀是在应机度众, 您怎么知道和尚的这番说辞不是一样在作方便说呢?

履兄可能会反问:"我寻访过许多名山古刹高僧, 都作是言. 难道他们串通了来骗我不成?" 不是这样的, 因为他们能看出您当时还没达到那个境界, 无法接受您自己不能实证的种种概念, 所以他们只开示一些浅显的道理.

另见韩愈与大颠和尚的对谈, 韩愈显然对佛法抱有敌意, 所以大颠不谈甚深佛法, 而是跟韩愈谈儒学, 指出佛学和儒学有相似的地方. 这也只是方便说呀! 如果大颠跟韩愈谈神通, 谈轮回, 韩愈能接受吗?

所以, 不是神通,轮回,不存在, 而是要看听众的接受能力. 就像跟小学生谈化学实验: "把如此这般的几种试剂混合, 再一敲打, 便能发生爆炸." 小学生一则不会相信, 另则,万一他们之中有人去尝试,岂不危险? 谈神通是一个道理呀.

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