主题：【原创】文革的权谋与理想 -- 语迟

　　从1959年8月庐山会议党分裂那一刻开始，就注定了必然将有一场更大的动乱。毛和他的战友们分道扬镳了，矛盾在逐渐积蓄，进而演化成为危机——必须解决的矛盾。刘（邓）集团与毛摊牌的时刻在渐渐逼近，可是这个稀里糊涂的集团还没有意识到自己两手空空，根本不堪一击。而他们的敌人，人民领袖毛泽东手里却牢牢掌握着军队。

　　本来我们应该会看到历史的重复，就象中国历史上与苏联肃反时期出现的那样，毛动用了军队或者是秘密警察，发动暴力政变，摧毁刘（邓）集团，清洗党内异己分子。事情似乎应该是这样。可是发生的事情却大大出乎符合逻辑的预料，毛泽东居然摧毁了整个上流社会！如果把一般性的政变比喻为常规爆炸，那么文革无疑就是一次核爆。这样规模的政变譬如朱元璋之流是绝没有能力发动的，多少年以后的今天，理解真相的人们依然会被毛泽东的巨大能量所震撼，目瞪口呆。他怎么想得到，而且居然做到了。

　　发动文革之前，1966年，毛泽东在故乡的滴水洞闭关隐居了13天，13天中毛泽东只走出洞口一次，不到300米远。毫无疑问，这位战神正在策划一场史无前例的宏伟战争，而这一次却没有战友帮他参谋。

　　中国本土哲学源于自然天象。我在《汉文化扫盲·中庸》中说过这个事。《易》云——孔子在《易·系辞传》中写道：

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　　鼓之以雷霆（雷霆虽然震撼激荡，万物在打击之下才被鼓舞奋发）

　　润之以风雨（刮风下雨虽然不舒服，万物却得以滋润）

　　日月运行

　　一寒一暑

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　　这么简单的四句话可以说就是中国本土哲学的基础，就是全部的辩证法。寒冬过后的第一个温暖的天气，并不意味着春天已经到了。中国民谚说“二八月乱穿衣”，寒暑交替的时节，必然会有一番拉锯冲突，忽冷忽热。

　　那么1949年-1966年，这时的新中国恰恰仿佛寒冬刚刚过去的温暖天气，以此时新中国的稳定和强大，就可以断定和平富强的春天已经来了么？1966年，毛泽东很清楚，寒冬（指战乱年代、饥荒年代）虽然已经过去，春天的到来却还尚须时日。也就是说，此时的新中国不过是大病初愈的人，还谈不上健康。

　　直觉就足以使毛泽东相信，国家这样下去绝对不行，国家的根基还不稳定，在真正的和平富强时代到来之前，必然还会不止一次地再出现大规模混乱。

　　滴水洞里的毛泽东想了很多，共产党大内讧就在眼前，无论愿意不愿意，大乱都会来的，这个没有疑问。那么与其乱起来被动应付，不如主动制造混乱而把握它，毛在任何事情上都要求主动权，从来不愿意被牵着鼻子走，这次当然不会例外。但是怎样乱，规模多大，乱到什么程度，怎样收场，这些还需要细细思量。

　　《老子》云，“绝圣弃智,民利百倍”。近代以来，西方的菁英哲学横扫世界，尤其对中国传统的平民哲学打击巨大。中国传统哲学要求所有的人追求平凡，而西方的菁英哲学则与此相反，鼓吹的是想方设法在人群中出类拔萃。这是一个谁向谁学习、谁向谁看齐的问题。譬如一个普通百姓与一个科学家，应该是普通人努力成为科学家，还是反过来，科学家应该努力成为普通百姓。

　　中国传统自始至终地劝说内些身怀绝技的能人们应该做到“和光同尘”，这是做学问的最高境界，是什么呢？就是没有学问。不要表现的与普通人有什么不一样，第一这是个人修为的问题，你即便有才能，却不用它，藏于拙，归隐于市，这样就可以养生可以全身，可以养亲可以尽年，可以平安宁静地度过一生。所谓天妒英才，人满天盖之，你太出类拔萃，或者是生活太美满，天道就会打击摧残你。第二是为了整个社会的和平与幸福。这怎么理解呢？

　　同性恋作为异性恋的悖论虽然也是这个世界必然的客观存在，但这种现象是极少数。如果鼓吹所有异性恋都学习同性恋，都变成同性恋，谁都知道这很荒唐。同样，有才能的人与平凡的人也是一个极少数与大多数的问题。而譬如世界现在流行的教育体系——这是以西方菁英哲学为基础建立的，却在逼迫大多数天赋就注定平凡的孩子们去出类拔萃，去出人头地，去不平凡。社会也一样逼迫着大多数的普通人去追求获得概率极小的富有、社会地位和荣耀。这是对孩子们的摧残，是对整个人类的摧残。如此逆天而行的社会却并没有几个人觉得荒唐。

　　近现代西方社会就是这么一个极少数人操纵控制大多数人的畸形社会。绝大多数的人都在被菁英哲学摧残折磨着，无可奈何。中国古代社会与当代社会虽然也存在上流社会，也存在菁英治国的现象，但与西方社会本质上不同。中国历代的大朝代，其上流社会上面还存在一个顶级统治阶级，这个阶级西方是没有的，而这个阶级却往往是平民哲学的代言人。譬如现在的胡温政权，胡温二人则属于平民阶级，他们并不是仅仅以才能获得了最高权力，而是以德行为根本。这个德行就是平民哲学的核心，是获得民心的基础。菁英哲学以才干为核心，平民哲学以道德为核心。才干并不是所有人都具备或者是有可能具备的，而道德却源自人类天性，人人都可以追求。中国民国以前的帝制统治似乎不是平民政治，其实从唐代门阀现象逐渐消退之后，很多平民通过科举进入了最高统治机构和中央中枢，许多伟大的政治家都是平民甚至是贫民出身。这个问题比较大也比较复杂，还牵涉到中国古代教育思想及体系的问题，有空在《汉文化扫盲》系列里开新贴再说，这里就不跑题了。至于今天的胡温政府依然是平民本色，并不是一两个什么高干子弟，太子什么的，或者是得了诺贝尔医学奖金化学奖金的什么鸟人，“菁英”，做了中国的元首。这就是以后节段要谈的问题，文革的遗产问题，平民政权只是其中之一。也到此为止。

　　毛泽东要通过文革对社会意识形态进行根本性的革命，在他的理想社会里，工农兵普通人才是上流人群，而有才能的人，不老实的人，富有的人则被整个社会轻视，迫使他们变得普通。

　　子曰

　　不患寡而患不均

　　不患贫而患不安

　　贫穷是一个相对的概念，并没有绝对的标准。有富裕才有了贫穷。反过来说，消灭了富裕，贫穷也就不存在了。譬如我们看到信息闭塞的大山深处很贫苦的人民，他们未必会觉得贫穷，因为他们没有用来比较的参照。所以说“民不患寡而患不均”，东西少一点，清贫一点没有什么，只要所有人都一样，老百姓心里就很太平。良田千倾，日食三餐；广厦万间，夜眠八尺。那么辛苦干什么，有什么必要？知识才能也是一个道理，把这一段中的“富裕”换成“知识才能”也一样讲得通。所以说“绝圣弃智,民利百倍”。

　　精神是超越时间的，时间不过是精神的内容之一。如果从无到有积蓄兵力、物资等去攻克一个国家，这样利用物质手段去攻城掠镇，也许需要几十年几百年的时间，而利用精神手段去攻克一个国家，也许只需要几年。当全世界大部分的下层底层社会都明了了以上这些道理——并不难理解，并且组织了起来，那么世界会发生什么事呢？先是大乱，而后大治，天下大同。

　　毛泽东在滴水洞策划文革的时候，是不是想到把文革搞成世界级革命，这只能是猜测，没办法搞清楚。不过我是这么认为的，毛计划了利用文革在几年时间内推翻全球的资产阶级政权，包括苏联政权，在意识形态领域彻底摧毁西方菁英哲学。所以叫做“文化”“大”革命。而且我认为毛有七成以上的把握。实现以上这些目标在理论上并没有问题。从西安事变开始，共产党只用了13年就把国民党搞翻了，要知道1936年共产党只有不到4万军队，同时的国民党却拥有整个中国。即便推翻全球资产阶级政权这个目标不是那么现实，最起码，搅和得世界大乱是很有可能的。世界大乱，中国就有机会充分发挥她的人口优势，把源源不断的军队派赴世界各地。要知道毛泽东很喜欢打仗，他的内些无所事事的将军们也正闲得不耐烦。

　　所以毛泽东策划文革有多种目的，其中有政变动机，有哲学考虑，有对政权平民性质的捍卫，有对国民意志的磨练，有对民主思想的普及教育，有引发世界革命的企图，等等，等等，所有的思考都决定了必须发动文革。而且毛并不想杀人，他不过让菁英们承认错误，使菁英们意识到自己没什么了不起的，把菁英们赶到农村去养猪，向工农兵学习，用毛自己的话说就是“惩前毖后，治病救人”。单纯从党的角度来看文革，这次运动就是第二次“延安整风”运动，是“延安整风”运动的扩大。文革的精神意义的核心，在“延安整风”中就有明确清晰的表述。

　　任何现象都是复杂的，充满矛盾的，文革虽然最终失败了，造成了很大的损失，但是文革给我们这个国家也带来了很多好处，其他的都先不说，只说一点，也许没有文革，中国的下场就和苏联一样，在89年前后就玩完了，与苏联不同的是，现在可能我们还身处分裂和全面内战的水深火热之中。文革成功地阻止了诸如赫鲁晓夫、勃烈日涅夫一类的庸才与其集团拿到中国政权。这可能是文革对中国最大的贡献。

　　累了，先这么写吧，待续。