五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】且敲渔鼓歌太平——从昆明祝圣看中梵博弈之大结局 作者:楚霖义峰 -- hopeful

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四、昆明祝圣的深刻内涵

  1、进一步推进了中国天主教自主办教步伐。中梵博弈已经到了最后阶段,现在是谈请客的时候了,但请客前一定要把屋子打扫干净。可以预见,中国天主教将进一步加大自选自圣的力度,国内目前悬缺的几十个教区都将很快补上。前几年祝圣力度不大,一是在和梵蒂冈谈,二是在进行干部培养、资源整合方面的准备工作,如今各方面条件都已成熟,加快祝圣也就是题中应有之义了。而此次选择马英林主教打头,也是有深意的。教廷若是同意,则以后祝圣其他人也就没有理由反对;不同意,也祝出来,让教廷明白,不管你同意与否,中国天主教都是要祝圣主教的。50年前的比约十二就是当今本笃十六的前车之鉴。可以预见,这批主教将来梵蒂冈认也得认,不认也得认。既然如此,现在把教区填满,就为后续操作占得了先机。

  

  2、进一步坚定中国天主教会的信心。近年来,中国天主教在党和政府的亲切关怀下,大力开展教务和福传工作,中国天主教会有了很大的发展,呈现出生动活泼的面貌。党和政府坚持以人为本,为了广大信教群众的福祉,本着诚意与梵蒂冈展开谈判。但教廷不断地做一些小动作,为中梵关系正常化设置障碍,这对国内天主教也造成了一定的波动。此次祝圣,一方面对外宣示中国天主教自主办教的坚定态度,另一方面也极大地鼓励了国内天主教会坚定不移地走自主办教道路的信心。特别是马英林主教率先垂范,起到了积极的示范作用。将来梵蒂冈如果承认马主教,那就必然要承认即将祝圣的一批主教;如果不承认马主教,那中梵建交就遥遥无期,梵蒂冈要为此承担责任。

  

  3、进一步打击了天主教地下势力对教廷的信心。近年来,天主教地下势力对教廷已经颇多怨言。这是很正常的,任何认为“至圣圣父”会为了“忠贞教会”同中国政府翻脸的想法都是相当可笑的。教廷非常明白,要在中国立足,只有与中国政府谈,地下势力当然很重要,但再重要也不过是个棋子。为了保帅,别说小卒,车马炮也是可以弃掉的。借此次祝圣,地下势力更加看清了教廷的无能。

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