主题：【文摘】且敲渔鼓歌太平——从昆明祝圣看中梵博弈之大结局 作者：楚霖义峰 -- hopeful

五、值得注意的两个问题

　　1、天主教敌对势力的挑拨。通观此次祝圣的全过程，应当注意到一个新的动向，就是天主教敌对势力开始使用一种新的手法挑拨信教群众与党和政府的关系。具体表现为把参加祝圣大典的神长教友说成是受到政府的逼迫，将其描述为受害者。这种用心是极其险恶的，其目的在于割裂信教群众与党和政府的关系，为天主教敌对势力张目。不管是辱骂参加大典的神长教友，抑或是对他们表现出同情的面目，其思想根源都是为了打击、拉拢爱国爱教的神长教友。这批人都是梵蒂冈干涉中国天主教内部事务和干涉中国内政的马前卒、急先锋。

　　2、天主教媒体的首鼠两端。最为典型的就是河北信德网，信德网作为中国天主教门户网站，管理混乱、人员不齐。主要表现在三个方面：（1）信德论坛有大量违反《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》、《互联网新闻信息服务管理规定》等法规的内容，但因为版主等人不是信德正式工作人员，一旦追究，他们最多承担一个管理责任，自行清理，以行业自纠规避风险。（2）以论坛为载体，放任部分教徒公开反对我国宗教自办政策，对外示好，特别是对所谓“桥梁教会”示好。（3）以此为平台，对外示以柔弱，摆出受害人的姿态，减轻自己“忠贞不足”的负担。如此次祝圣前，信德网自行关闭论坛，一开始说：“为了我们网站的发展与生存”，明显地暗示自己的生存受到了威胁，谁在威胁它呢？欲盖弥彰。既而说“因为技术原因和五一长假”，技术原因与五一长假有什么关联？点出五一就是针对两次祝圣的。而专访苏州刘宏根却不采访马英林，是因为刘是中梵都同意的人选。但他们又担心做得过于明显，就在访谈末尾点出刘宏根强调主教团的重要作用，用以消毒。这一点，在2000年的封圣事件中就可以看出端倪。当时中国天主教一会一团发表严正抗议，人民日报进行了刊登。作为石家庄教区办的网站，信德网理当“刊登”中国天主教的声明，但它居然是“转载”人民日报的声明，这就很明显地表明，它想对外表示出一种迫于无奈的姿态。这个用心是很深的，也是天主教会在多年的政治斗争实践中探索出的一条路子。

　　以围棋作比方，中梵博弈到今天，已经进入官子阶段。官子俗称“磨官子”，讲的是找劫材。这次祝圣，就是整盘棋上最后一个大劫材，余下的棋，已经无甚可观。如果说50年前教廷执黑先行，一度占据优势的话，下到今天，中方的白棋已经是可以倒贴目的局了。但梵蒂冈是不会投了的，所以这棋还有得磨，但再磨也是个输，不过是多输点少输点的来去而已，等收完最后一个单官，棋局也便终了。届时再来对整局棋复盘，也是颇有趣味的罢。然而，就中梵博弈的胜负来说，对余下阶段的发展，作为旁观者，就大可以温一壶黄酒、烹几条肥鱼，作游戏之观了。借用一句曲儿词，那便是：“太平也……”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.5.8-9