主题：【文摘】谈谈关于中国主权政府任命主教这件事。 -- 大尉

基督教与天主教的差别

作者：林献羔 文章来源：书籍 点击数：2476 更新时间：2004-3-22

一、何为基督教

圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！

在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。

加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。

犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说的基督教。

现在让我们概括地把基督教介绍给大家：

1900多年前，就在犹太国（以色列国）的犹太支派（省）的伯利恒城，耶稣基督从天降世为人。这是公元的起始（耶稣是在主前4年降生了，直至千多年后，人们才追认这个日子为公元，搞错了4年，但公元毕竟是耶稣降生的年号）。

耶稣降生后，犹太人还是信旧约，耶稣传道召了十二个门徒，但耶稣当是地还没建立教会，因为他未钉十字架。必须要耶稣钉十字架，从死里复活，作成了救赎之工；他是复活升天，差圣灵降临，教会才成立，这就是基督教（会）。圣经没有“基督教”三个字，只有“基督徒”（徒11:26）。圣经只说“神的教会”、“基督的教会”。教会始于使徒行传第2章，基督教就从此产生了。基督教的范围较为广泛，教会才是真信基督的人，而基督教则指真信徒（教会）与假信徒说的。

凡是真心相信有神、信耶稣钉十字架，流宝血赦免我们的罪，信他从死里复活的，就必得救。所有得救的人都是教会的一员。教会是基督的身体。基督教产生于基督，但应该说，是要在基督升天、圣灵降临后才有教会。

主后100-316年前，教会受罗马十次大逼迫。其中十个罗马皇大大逼迫教会，成了教会历史上的大迫害时期。头一个迫害教会的是代欧盔仙Diocletian。

代欧盔仙之后，君士坦丁Constantine与他的对手争夺王位。他看见了一个异象，见天上有一个红色的十字架，旁边写着“靠这记号得胜”。他请教一位主教。主教对他说：“这就是你们罗马所迫害的耶稣。你若靠这十字架就可以得胜。”于是他下令，叫所有官兵佩带十字架。结果他战胜了对手，在主后313年当了罗马皇。从此，他停止对教会的迫害，宽大了教会，基督徒可以免税和兵役，加入教会的人，会有衣服和金钱。不久，约有千万人加入教会，造成“政教合一”。君士坦丁皇通谕臣民信奉基督，守主日、建教堂、传圣经、供给教会传道人薪金。主后325年举行第一次大公议会（尼西亚会议），君士坦丁皇以主教的地位自居，立基督教为国教。这样，教会开始变质了！

二、天主教的来历

主后三世纪末，教会组织受罗马政治法律的影响，形成了罗马大公教，后称罗马教，1054年才称天主教。因此天主教又称“罗马天主教”。罗马大公教改变了古大公教的信仰和组织。

主后313年，君士坦丁王宣布信仰自由，停止迫害教会。324年，政教合5年第一次普世会议。

主后四世纪，渐渐形成了5个教区：罗马教区、君士坦丁堡教区（君士坦丁皇于330年把罗马帝国首都从罗马迁到土耳其的比散田Byzantium，这就是君士坦丁堡，成了东罗马的首都）、安提阿教区、耶路撒冷教区和亚力山大教区，每教区立一监督（或称大主教）治理。当时，各教区大主教相争。唯独罗马大主教才智过人，他的教区很兴旺。其它教区主教请他主持公道，因而罗马教会势力甚大。

主后375年，他们开始敬拜天使并已死的圣徒和圣像。788年，更宣布求告敬拜“圣像”和“圣物”。

天主教创立教皇理论，先由利欧大主教（440-461当大主教）倡立理论。

主后467年，西罗马灭亡。那时，教会已形成强大的组织，以主教为核心，公认彼得为第一教皇。

第一任教皇：他们认为彼得是圣经中的第一教皇。但天主教教皇则是罗马教区大主教大格理高里GregoryI，他在主后590年宣布自己为第一任教皇，以教干政，政教联合。

除了教皇，他们有很多主教（红衣主教、黄衣主教）、神甫（神父）Fathers等。

因此，天主教是从君士坦丁以后才兴起，正式成立天主教是以大格理高里当教皇开始（590年）。换言之，主后590年以前是没有天主教的。以前都是称为“基督教”。

主后130年，宣布罗马教为独一的教会。