主题：【文摘】王玉堂传奇(1) -- 奔波儿

王玉堂的故事似乎应该完了，至少对老莫是这样的。然而，偏偏一个偶然的因素，惯偷阿二在工间休息时无意间的一句话。使老莫跳将起来：“你说的王玉堂是咱们的那位王玉堂吗？”“废话，他，我能搞错，丫挺的，把我撂　了个四脚朝天！”阿二说。快说说他现在在哪儿，过得咋样？老莫急切地问。“他呀＿”阿二故弄玄虚，“早已搞了地下工作，过得比咱舒坦。”

据阿二讲，他们和王玉堂批刑満释放人员并没有像往常一样遣送原籍，而是像插队青年一样被整体统一安置，王玉堂和阿二被安排到邯郸的一个贫困山村。大概因为王玉堂当过汽车营长，多少与车有些联系，就让他赶了生产队的马车，农忙时为队里做活，农闲时搞副业。一次村中赶集，又正值学生们放学回家，前边的一辆马车，猿马受惊突然失去控制，馭手吓得傻傻地呆在原地发愣，村人大惊失色，怆惶奔命。“英雄就是英雄！”阿二感叹到，　这时的王玉堂从后边的马车 “噌”地射出，那个劲儿就像箭一样，“或者说就像当年往撂我一样，上去一把就把马勒起，立时，马车垂直立起，瘦弱的王玉堂被腾空悬起，很快，车翻到了路边的小渠，王玉堂立时就被压在重车下，气绝身亡。”

可怕的惊马事件除了王玉堂本人，全村无一伤亡，善良的百姓知道是王玉堂牺牲了自己，保全了别人，村里为他买了厚厚的柏木棺材，自发地为他穿起了孝，出殡的那天，白茫一片，煞是壮观。他的老婆、孩子被村民接来，受到了最高礼遇。但此后在立碑的问题上，村里与公社却发生了最大的分歧，村里非要刻上 “王玉堂同志之墓”，而公社却不同意加“同志”二字，因为王玉堂属于“劳改释放人员”，不能以同志相称，而村里则坚持认为：“他是我们的同志，我们认可他。有的人甚至说：他比欧阳海、刘英俊更英勇，死得更壮烈，他应该是享誉全国的英雄。为他清洗尸身的两个农民在他瘦小的身上发现了十多处刀痕弹伤，这两位朴实的农民对公社领导竟这样说：人家要是早死些年，也早成烈士了。革命胜利了，反不认人家同志了？

然而，“西瓜与鸡蛋”似乎早已注定了这一切。在中国这个特殊的地方，再加上那个特殊的时期，可怜的王玉堂只能默默长眠在一个不为人知的荒郊野岭，在从英雄们接受别人的瞻仰与膜拜的时候，他孤独一处。

“总有一天，我得看着王玉堂，为他扫扫墓，要不，总觉得对不住他。”老莫这样对我说。

我说，写不出王玉堂，我就再也不动笔了。还有谁比这样的人更值得一写呢！虽然我深知自己未必能写好他，更无法将他塑造成人们传统意义上能够认可的那种英雄。