主题：【原创】西晋春秋 -- 陈不到底

229年

229年春，49岁的诸葛亮派部将陈式攻武都、阴平（都属益州，靠近魏雍州边界），自己则挺进至建威（在天水郡与武都郡边界，今甘肃西和县西），本欲攻打陈式的雍州刺史郭淮退兵。武都、阴平两郡复归蜀汉。这后来算作诸葛亮第三次北伐（二、三次的规模都很小，算作北伐实在是很勉强），武都、阴平的收复巩固了益州北部的蜀汉疆界，诸葛亮因此复丞相职。取道陈仓北伐的失败，使得诸葛丞相再次把目光改向祁山，为下一次的大战作准备。

四月里，在吴地许多地方都说有黄龙啊、凤凰啊什么的出现，孙吴群臣趁机劝孙权登记~称帝，孙权早就因为头年的大胜曹休而按耐不住，所谓龙凤吉兆的出现、群臣的进劝，无非都是做皇帝的套餐头菜而已。于是，48岁的孙权在武昌登基称帝，年号黄龙。

随后，孙权分别遣使节渡海去辽东联系公孙渊，西向去成都给盟友蜀汉通报。

蜀汉君臣听说盟友孙权也作了皇帝，顿时大乱，这天下如今三个皇帝，最弱的蜀汉怎接受得了。在汉中的诸葛亮说，孙权想当皇帝已经很久了，现在的两个太阳是早晚都要发生的，为了对付北边的假太阳，孙刘并列称帝也不是不可行。

于是在六月里，蜀汉使节陈震造访孙权，孙刘达成协议，同盟继续并约定日后平分天下。

曹魏这边，对孙权的举动并不惊讶，该怎样还怎样。而辽东的公孙渊却偷偷的与孙权互派使节，一时关系融洽不亦乐乎，曹睿对这些也睁一眼闭一眼。

（公孙渊的势力范围是今天的环辽东湾附近加上朝鲜半岛北部，公孙渊所在在今天的辽宁省辽阳市，这个地方现在坐火车从洛阳到达也得一天两夜，更何况1800年前，纵是有什么事发生，传到曹睿那里也是旧闻了）

六月，曹睿的另一个儿子曹穆也夭折了。曹睿这时25岁左右，老子曹丕这个年龄时候的儿子大部分都会打酱油了（当然也得让他们打才行），曹睿其实也能生，儿子起码先后有三个，女儿一堆，但就是没活下来的。

头一年，老头司徒王朗因为曹睿连着夭折幼子，就上疏说，“以前周文王十五岁就生了武王，随后连着十个儿子，（这是老姬家的福气）；可是武王到老才有个成王，小孩子势单力孤后来屡有变故。文王、武王都是圣王不分上下，可这生孩子上可差远了。（这个，您，您……）blablabla……”。曹睿当然明白，爷爷曹操光儿子就25个，老子曹丕也有7个，到自己这一拨却如此贫瘠，王朗的意思是皇帝您再加把油，多光顾一下后宫，也好让我们做臣下的不必担心曹魏后继无人。

（但是，曹睿却使不上劲儿，不能说他不耽于后寝。此时他已经不喜欢那个出身低贱的毛皇后，另一个来自西平世家大族的郭夫人得到了宠爱。曹睿的不争气，恐怕是曹丕的基因在作怪，曹睿兄弟七个，这个时候就剩下两个弟弟了）

曹睿后来给王朗回信说，（这个~）谢谢关心啊，后嗣的事我一定会注意的~~

七月，曹睿下诏说，“礼，王后无嗣，（可以）择建支子以继大宗。（这个在以前也是有先例的）……blablabla……今后万一有诸侯入奉大统，一定要正正式式的，群臣不准说闲话。这个写在金策里，藏之宗庙，著於令典。”

（三年以后，曹睿的第三个儿子不到一岁即夭折，无奈之下领养了两个儿子曹芳、曹询，皇帝后宫之事向来隐秘，也没人知道这两个孩子的确切来历，只是有小道消息说曹芳是曹睿亲叔叔曹彰的孙子。曹睿先立诏明确皇族旁支可以得继大统，才选了别人的孩子，恐怕是他知道自己不行，早作打算，只是他没想到自己的寿命比老子还短……）

十月，尚书卫觊（*注二十六）上疏说请求设置律博士，详细解释刑法条例。

曹睿一贯重视司法，年幼时就注重法理的学习，登基后常说，“狱者，天下之性命也。”也常常旁听大狱审判。这次卫觊的提议，使得曹睿考虑重新修订魏律，以修正繁杂的汉律体系。

延自两汉的律法到了这时已经是二万六千多条，将近七百七十三万字，再加上汉末的各式流派对律法的集注，繁琐复杂已让人无所适从，所以卫觊才有设立律法博士的提法。

对司法有所研究的曹睿下诏指定司空陈群、散骑常侍刘邵等人修订《魏律》，并下令儒家对司法的注解只承认汉末大经学家郑玄的那套理论。

陈群、刘邵都是当时的大儒，曹魏这次对法律的修订在律史占有很大的地位。但和之前战国时李悝、商鞅等人立法不同的是。之前的立法是由法家代表人物制定，魏的法律修订却是儒家代表人主持的，这使得《魏律》充满了浓厚的儒家思想。

商鞅、韩非等法家提出“刑无等级”，“法不阿贵”的一刑制思想，在经过两汉时贾谊等大儒重申“刑不上大夫”的鼓吹，在这个时候的曹魏则正式以八议八律，用法律形式承认官僚贵族的法律特权，此后，晋、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋、唐皆以八议八律，成为固定的法律制度。繁琐的汉律是修改少了，可是先秦法家可贵的“王子犯法与庶民同罪”的进步思想，在这时却消失了。

魏律的修订如同之前九品中正制的出现，是同一道理，都是曹家为了获得儒道世家的支持，后来到晋的法律修订更是强调儒道的劝化作用，这个后面会提到。大家所熟知的君臣、父子、夫妇这些所谓的封建伦理纲常，就是在这时具有了超越法律之上的效应，是中华法系的礼治特点，也是中华民族迂腐于儒道的悲哀。

十一月，头年上疏的曹植被徙封为东阿王，比之前的封地雍丘离洛阳远了许多。

年底冬天的时候，蜀汉的诸葛亮徙府营於南山下原上，筑汉城于沔阳（今陕西勉县），筑乐城于城固（今陕西城固县），等于在汉中三谷道的东边两处的谷口设置了桥头堡，以防备魏军的攻击。

*注二十六

河东人卫觊是后来灭蜀监军卫瓘之父，也可以算是一代书圣王羲之的祖师爷之一~呵呵。

汉魏时候是书法艺术发展的一个重要阶段，除了传统的汉隶、章草两种书体之外，当时又创新了行书和楷书。此后，一些著名的书家钟繇、梁皓、韦诞、卫觊、索靖等人应运而出（都是北方魏人），其中以钟繇最为著名。他能写隶、楷、行、草诸体，尤善楷书。钟繇的书法风靡魏晋，是当时书法界当仁不让的头牌，后来西晋末丧乱王导渡江，还专门把钟繇的《宣示帖》带在身边。

卫觊、卫瓘、卫桓三代都是有名的书法家，王羲之最重要的老师卫夫人卫铄是卫桓的侄女。王羲之（生于303年）拜卫夫人学书法的时候大概十几岁，老师卫夫人的书法除了家传，更大的是继承了钟繇的书法体系。

钟繇是卫夫人爷爷辈，老爷子活得很长，大概70多岁，到卫觊上书第二年（230）才过世，不久卫觊也去世，儿子卫瓘年仅十岁，钟繇老爷子早已入土。而当时备受推崇的钟繇书法流传很广，后来的卫夫人（生于272年）天资聪颖自学成才（当然也有书法世家的环境作用），才得以让小徒弟王羲之发扬光大。

再跑题八卦一下，想长寿多写写书法，曹家应该多向钟繇学习，人老爷子70岁还能出个儿子钟会，真是~~真是厉害啊……

• 【原创】西晋春秋 司马懿时代 下 239
• 【原创】西晋春秋 司马懿时代 中 (链接整理)