主题：【原创】台湾政治人物的信仰和权术 -- 好兵帅克

感谢一下李弥兄的讨论，对我挺有启发的。

好像光荣三国志里面人物分武力、魅力、政治等属性一样，可以从两个倾向来看这些台湾的政治人物：信仰和权术。对信仰坚定的人来说，只能说他们的倾向于我有利或者不利，不好就二分地说某某是好人或者坏蛋。

以李登辉来说，他不但权术值很高，而且在台独信仰方面也很坚定，文化方面则受日本的影响。信仰的坚定加上基督教的虔诚能够凝聚相当一批信仰相同的民众稳定的支持。就他贯彻自己台独政治理想始终如一来说，其实比连宋更坚定，只不过上台初期用权术手段掩盖了而已。他过去讲一个中国都是权术，现在讲的才是信仰。象当年许多共产党人一样，有信仰的人即使出身于敌对阵营，最后也会背叛这个阵营的。

马英九对民主主义是坚定信仰的，对他来讲，统和独都不要紧，要紧的是民主原则。当然他爹地在中华文化方面给他的影响也不小，但与其民主原则比较来说，不是决定性的。所以他在两岸观点上的摇摆不能说是骑墙，而是他以民主原则优先的考虑。我倒不觉得他对大陆提民主化的要求是故意为难大陆，这是他的原则，而不是权谋。他在台湾应该是权术色彩最少的一个，有人说他是机心最深，权谋最厉害，我看未必。证据有两个，当年面对黑金，主动辞去法务部长去教书（在任上是对黑金动真的，所以得罪了国民党当权派），这一辞未必在政治上有东山再起的机会，可见他在政治上野心并不大；第二，他现在的政治实力主要靠个人风度和魅力，并没有强力的私人班底，和王连宋李扁都不一样，在政坛滚这么多年，是个异数。马英九的政治风度，是来源于他的政治信仰和法律性格；其外表魅力嘛，就是老天爷对他比较偏心了。

这两个人应该说有自己坚定不移的政治信仰，而且在政治行动中是以原则为优先的，两个人的政治生命也以其信仰为基础。

其他，如连宋王扁，还有几个民进党的天王都是政客，他们现在的政治主张不是因为自己的信仰，而是环境迫使他这样，所以总是随着形势变来变去，见人说人话，见鬼说鬼话。使支持我的人坚定支持我，使反对我的人不再反对我。目前在权术应用、朝三暮四方面以阿扁为胜，王金平潜力也很大。宋的权术值高于连战，但现在看来其政治生命已经接近完结，其野心与政治地位落差很大，老宋不甘心啊。有个异想天开的想法，大陆这个时候其实可以考虑拿一个大中型城市出来，以市长之位招安他，说不定可以成功，以老宋的能力，应该也可以干的很好。

再说说文人。文人是不需要团结大多数的，所以也不需要权谋。李敖虽然也玩政治，但纯属玩票，所以本质还是文人。但象他那样唯恐得罪的人不够多的还是罕见。他的信念是两岸必须统一，他也是一路走来始终如一。龙应台不仅过去是，现在也是坚定的自由主义者，作为文人肯定要为民主政治摇旗呐喊。过去是向国民党的统治环境呐喊，主要还是从文化上攻击旧传统和白色恐怖；现在是从政治角度对大陆方面呐喊，用的语气更充满了民主先行者的优越感，这也是她在大陆不被人待见的原因。

台湾民主政治基本上是西方制度的拷贝在中华传统官僚制度和上流社会失败者心态中发展起来的，缺陷明摆着。马英九、龙应台们站在台湾的立场，看着自己的孩子不以此为傲是不可能的，不过他们没有意识到对大陆的鄙视是多么短视。我深信中国将来一定会发展起一套不一定那么普适但对我们自己最为实用的政治体系，这一前景其实并不遥远。但是现在从统独斗争（不动武前提下）来说，从我们大陆一方的立场出发，马、龙这样充满西方价值观的人物，在台湾却是我们必须也只能争取的对象，不统战他们统战谁？不仅仅为了完成统一，如果能够达成这样的联合，对国内的民主进程也是大有好处的。把马、龙等与李扁等量齐观，推入反对阵营，对于国家的统一大业并无好处——即使最后武统也是如此。

台湾的敌对心态，完全是过去60年军事对抗和三通断绝造成的。把中国任何一个省圈起来，军事封锁，断绝交流，过上几十年都会形成类似台湾现在这种独立倾向的。也许我过于天真和乐观了，只要实现三通，签订有具体框架的和平协议，通过经济、政治、文化交流，可以慢慢把这个心态扭转过来，包括马、龙这类人对大陆的心态，也可以对大陆方面的政治产生良性的影响。

• 【原创】招安宋楚瑜