主题：【原创】台湾政治人物的信仰和权术 -- 好兵帅克

感谢一下李弥兄的讨论，对我挺有启发的。

好像光荣三国志里面人物分武力、魅力、政治等属性一样，可以从两个倾向来看这些台湾的政治人物：信仰和权术。对信仰坚定的人来说，只能说他们的倾向于我有利或者不利，不好就二分地说某某是好人或者坏蛋。

以李登辉来说，他不但权术值很高，而且在台独信仰方面也很坚定，文化方面则受日本的影响。信仰的坚定加上基督教的虔诚能够凝聚相当一批信仰相同的民众稳定的支持。就他贯彻自己台独政治理想始终如一来说，其实比连宋更坚定，只不过上台初期用权术手段掩盖了而已。他过去讲一个中国都是权术，现在讲的才是信仰。象当年许多共产党人一样，有信仰的人即使出身于敌对阵营，最后也会背叛这个阵营的。

马英九对民主主义是坚定信仰的，对他来讲，统和独都不要紧，要紧的是民主原则。当然他爹地在中华文化方面给他的影响也不小，但与其民主原则比较来说，不是决定性的。所以他在两岸观点上的摇摆不能说是骑墙，而是他以民主原则优先的考虑。我倒不觉得他对大陆提民主化的要求是故意为难大陆，这是他的原则，而不是权谋。他在台湾应该是权术色彩最少的一个，有人说他是机心最深，权谋最厉害，我看未必。证据有两个，当年面对黑金，主动辞去法务部长去教书（在任上是对黑金动真的，所以得罪了国民党当权派），这一辞未必在政治上有东山再起的机会，可见他在政治上野心并不大；第二，他现在的政治实力主要靠个人风度和魅力，并没有强力的私人班底，和王连宋李扁都不一样，在政坛滚这么多年，是个异数。马英九的政治风度，是来源于他的政治信仰和法律性格；其外表魅力嘛，就是老天爷对他比较偏心了。

这两个人应该说有自己坚定不移的政治信仰，而且在政治行动中是以原则为优先的，两个人的政治生命也以其信仰为基础。

其他，如连宋王扁，还有几个民进党的天王都是政客，他们现在的政治主张不是因为自己的信仰，而是环境迫使他这样，所以总是随着形势变来变去，见人说人话，见鬼说鬼话。使支持我的人坚定支持我，使反对我的人不再反对我。目前在权术应用、朝三暮四方面以阿扁为胜，王金平潜力也很大。宋的权术值高于连战，但现在看来其政治生命已经接近完结，其野心与政治地位落差很大，老宋不甘心啊。有个异想天开的想法，大陆这个时候其实可以考虑拿一个大中型城市出来，以市长之位招安他，说不定可以成功，以老宋的能力，应该也可以干的很好。

再说说文人。文人是不需要团结大多数的，所以也不需要权谋。李敖虽然也玩政治，但纯属玩票，所以本质还是文人。但象他那样唯恐得罪的人不够多的还是罕见。他的信念是两岸必须统一，他也是一路走来始终如一。龙应台不仅过去是，现在也是坚定的自由主义者，作为文人肯定要为民主政治摇旗呐喊。过去是向国民党的统治环境呐喊，主要还是从文化上攻击旧传统和白色恐怖；现在是从政治角度对大陆方面呐喊，用的语气更充满了民主先行者的优越感，这也是她在大陆不被人待见的原因。

台湾民主政治基本上是西方制度的拷贝在中华传统官僚制度和上流社会失败者心态中发展起来的，缺陷明摆着。马英九、龙应台们站在台湾的立场，看着自己的孩子不以此为傲是不可能的，不过他们没有意识到对大陆的鄙视是多么短视。我深信中国将来一定会发展起一套不一定那么普适但对我们自己最为实用的政治体系，这一前景其实并不遥远。但是现在从统独斗争（不动武前提下）来说，从我们大陆一方的立场出发，马、龙这样充满西方价值观的人物，在台湾却是我们必须也只能争取的对象，不统战他们统战谁？不仅仅为了完成统一，如果能够达成这样的联合，对国内的民主进程也是大有好处的。把马、龙等与李扁等量齐观，推入反对阵营，对于国家的统一大业并无好处——即使最后武统也是如此。

台湾的敌对心态，完全是过去60年军事对抗和三通断绝造成的。把中国任何一个省圈起来，军事封锁，断绝交流，过上几十年都会形成类似台湾现在这种独立倾向的。也许我过于天真和乐观了，只要实现三通，签订有具体框架的和平协议，通过经济、政治、文化交流，可以慢慢把这个心态扭转过来，包括马、龙这类人对大陆的心态，也可以对大陆方面的政治产生良性的影响。

• 【原创】招安宋楚瑜

其实大陆走到今天，人民尚不拥有的，的确还要努力，但已经拥有的，恰是来自大陆人不懈的奋斗。大陆的环境远比台湾复杂，可以说大陆的任何一点进步，都是在艰苦的岩缝中取得，如果不是中国人这个族群坚韧无比，根本走不到今天的这一步。

中国的路该怎样走，回答这个问题的责任，可以压塌一座山。

这样说，假如台湾或者日本玩成一个烂摊子，美国可以帮助它抹平，大陆这样的大的一个摊子，真烂了会让所有地球人不寒而栗。而大陆这样一个饱受文化和经济双重重创的，人口众多而资源不足的社会，又没有任何一个例子可以让它照着样子走去。摸着石头过河，不知道有多少人笑话邓小平这句话，可是这些人真的比邓小平还聪明么？

就是因为这些，所谓民主先驱的骄傲，在大陆人的眼里，才显得令人无奈和可笑，这倒不是大陆人小器。

这或许是一个盐和饭，桥与路的问题么 ：）

大陆的心态可能和你不一样

对于统战，GCD最大的原则就是为我所用，过去这样现在更加是这样，看看今天香港可能就有所感触。李扁之流我不会担心，因为倒行逆施不会长久，可是马龙他们不仅有自己的做人原则和社会理想，而且还具备很强的领导能力和个人魅力。一旦两岸有事，他们反而会成为两岸统一的最大阻力。

当年GCD最大的盟友不是别人，就是腐败无能的国民党。

整个国民党里面，找不出一个人组织能力比得上施明德的。

施明德只不过是民进党中比较失意的人，尚且能够把倒扁运动组织得有声有色，可以反映出国民党的组织能力比民进党差太多。

一旦两岸有事，国民党马英九等依然会继承前辈的传统，转进夏威夷。

龙应台大约也会流亡海外成为海外民运一分子。

恭喜：意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出

还得多谢老萨，托您的福了

搞台独倒也罢了，还非得要媚日。在中日历史问题上睁着眼睛说瞎话，岩里正男就一人渣！

中国的民族荣誉感、文化传统和革命历史（而不是改良历史）迫使她不能接受一个全盘西化的政治制度，这样的制度仅仅从人民心态上讲就完全不可行。不过在看待台湾政治现状的时候，我认为大陆方面应该比“幸灾乐祸”（李光耀语）想的更多一点，甚至多看看台湾政治方面的优势，冷静对比一下我们的缺陷（比如这次台北动员几十万人静坐，居然几乎完全是和平进行，还有大量老弱妇孺敢于参加，说明了对和平示威的信心，真是难能可贵），更有好处。

台湾的民主实验使我们清楚的看到中国传统和西方制度拷贝交汇的产物——实验环节本身没有出什么纰漏，这个实验有应用示范的意义，也有继续存在的意义，这跟台独是两回事情。从这个意义上讲，我们应该感谢台湾，不过一家人不说两家话，哈哈。

可以大胆设想一下，未来中国的主流意识形态可能是融合了社会主义、东方文化和自由主义的上层建筑体系。社会主义是来自平民革命传统，也是共产党的本色，从基层而不是精英层出发统治国家；东方文化强调和平、和谐、融合，少用激烈斗争解决问题（三和一少，哈哈），其实主要就是秩序观念；自由主义是西方政治体系的精神基石，三权分立、普选、代议都是基于自由主义思想发展起来的，我们可以不要这些具体的表现形式，但这个本质是现代文明的一个精神支柱，信息时代尤其如此。这就是支撑未来中华文明之鼎的三个支柱。

中国的路该怎样走，回答这个问题的责任，在我们自己。

中国是独一无二的，也将走一条独一无二的路，可以借鉴的经验不少，可以照搬的经验绝对没有。

丈夫是意大利人还是德国人的？好像有人在河里讲过。

她有满多文章关于baby的，更确切说是从baby切入来写文化冲突的，写的不错。

中国GCD说什么中国传统文化强调“天人和一”、“和而不同”。这个其实本质上只能算是一种社会理想，不能当成是社会现实。想想也知道，你有钱了还会老叫什么今天要纂多少钱么；社会安定了，你会天天要求政府严打么。说什么建设和谐社会，说白了就是现在社会矛盾激化到不能不处理了。