主题：豫北之鷹－記滑縣抗日英烈王泰恭 -- 司徒卡

為了使反頑合理化,中共的宣傳家們創造了一套牽強的三段論證.這套論證邏輯的大前題是中共的自我擴張活動等於抗戰.由此引伸,其三段論證即為:(1)因為中共的自我擴張活動等於抗戰,(2)而對中共自我擴張的任何反抗等於反對抗戰,(3)所以中共為自我擴張而進行的”反頑”內戰其意義也相等於抗戰.簡言之,凡是擋在中共自我擴張道路上的隊伍,無論曾有如何之抗日功勳,只要礙著中共的擴張,就是頑軍,就應該被視為等同於日偽的公敵.所以在槍口理應一致相外的抗戰時期,中共為自我擴張而發動的任何反頑戰爭,都應該被列為合於國家民族利益的”正義之戰”-即使這些正義之戰,往往以造成削弱抗戰實力為結果,王泰恭的故事就是其中著例.

武旭如告以大軍已經撤退,約王泰恭一道退入太行,但是王泰恭並不少怯,他向武專員報告不願撤退的理由:”大軍西去,日寇必不久留,所慮者,共匪之乘機活動耳”.王泰恭的判斷完全正確,日軍本身已經占領要點,他們專注於華中的大型會戰,以掠取重慶為戰略目標.所以很不願意再於占領區分散兵力.日軍之所以也藉”國共摩擦”打擊武旭如,是為了消滅占領區中足以反抗日軍的部隊.一但逐去武部,就會退走.而中空地區充其量由偽軍接防,而偽軍是王泰恭看不上眼的.只有共軍會利用大軍撤退時切實擴張領域

在她的眼里 日本 伪军都比不上共产党可恨

你说这种人不叫“顽军”叫什么

而他與共軍之間長期互不侵犯,又使高層懷疑.於是他的政敵群起挑唆

长期互不侵犯 上级就会怀疑

这是一种什么风气 什么态度 什么思维方式

在他们眼里 正常的态度应该是怎么样的

它们所鄙视的只会搞摩擦的共产党 可曾有人

因为 与国民党之間長期互不侵犯 于是就高層懷疑.於是他的政敵群起挑唆的