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主题:【原创】再说中医争论,中国需要一次文化复兴 -- 老平

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家园 【原创】再说中医争论,中国需要一次文化复兴

再说中医争论,中国需要一次文化复兴

问:网上有一种观点,说中医争论不应该成为中西方文化之争,你同意这种观点吗?

答:不大同意。中医争论涉及到的问题比较多,但深入下去就会触及到东西方文化的差别,“夷夏之辨”难以回避。

问:还有人认为,目前的中医水平离《黄帝内经》的境界差得太远了,中医的当务之急是继承,而不是奢谈什么东西方文化差别。

答:这种观点有一定的道理,但细想下去却有疑问:为什么现代中医的水平无法超越几千年前的《黄帝内经》,而现代医学却能一代超过一代?这么一想又回到东西方文化的差别上来了。另外,现在是树欲静而风不止,如果不从根本点入手探讨,中医以至中国古典文化就会戴上不科学或伪科学的帽子,难以摆脱被改造和取消的命运。

问:你这一说让人想起上世纪二、三十年代的那场取消中医的活动,那次也是一场东西方文化之争吗?

答:我认为是的。现在有不少人一提到当年的事就把当事人斥之为汉奸,这样就模糊了历史的真相。诚然,当年主张取消中医的人士大部分有留学日本的背景,而且有一部分人后来参加了汪伪政权,但他们反对中医是以西方科学发达,中国古医落后为依据的。同时,他们还受到日本明治维新后强盛的启发,而日本明治维新的实质是全盘吸收近代西方文化,它的其中一个举措就是取消汉医。

问:按你这么说,他们是认为吸收西方文化能使当时的中国强大才主张取消中医的?

答:从历史资料来看是这样。当年主张废止中医的不仅有海归派,也有严复、梁启超、吴汝纶等大师级人物,还有后来的鲁迅,他们都很瞧不起中医。我们知道这些文化大师不会卖国,他们只是痛恨近代中国的落后。

问:延伸一下,现在主张取消中医的方舟子和张功耀等人也是爱国的,是吗?

答:我从他们的文字里推不出卖国的结论。从某个角度来看,他们的基本观点是对的。

问:但你说过方舟子反中医是犯了偏激和自大的毛病,这岂不是自相矛盾?

答:我说方舟子偏激和自大,一是指他把自己理解的科学模式绝对化,二是指他把人类的实践以及文化单一化。前者涉及到科学自身的发展,后者与东西方文化的差别有关。

问:看来还得回到东西方文化的差别上来。你刚才说梁启超和鲁迅等文化大师也反对中医,这种现象怎么解释?

答:我是这样理解的:1.他们确实看到了中医和中国传统文化落后的一面;2.他们有感于鸦片战争后国家和民族的积弱,因而反省传统文化的不足,但那场反省过火了。3.他们似乎不懂中国古典整体观。

问:哇噻!你是说梁启超等人不懂中国古典文化?

答:这个说法确实令人难以接受。我个人认为,中国古典文化的精髓是天人合一的整体观,以及在这个整体观指导下的生命活动。从梁启超等人当年否定阴阳五行理论的理由来看,他们似乎不懂先秦时期的中国古典整体观。

问:江湖术士张嘴是阴阳,闭嘴是五行,难道他们才是中国古典文化的代表?

答:更不是。阴阳五行理论是中国古典整体观的一个模型,它是中国古人内求实践与社会活动、自然环境混化的产物,是打上时代烙印的。忽视内求实践而否定古典整体观固然不可取,奉阴阳五行理论为千古不变的圭臬就更不可取,因为他们在忽视内求实践之余,还拒绝了科学这个外求实践的佼佼者。

问:为什么说奉阴阳五行理论为真理的人也不懂内求实践呢?

答:当一个人把理论视为亘古不变的真理时,就意味着他把产生这个理论的实践抽掉了,结果不是保守不前就是走向神学。内求实践和外求实践一样,是人类实践活动的一部分,凡是人的东西都是需要发展的。

问:你总是强调中国古典整体观的源头是内求实践,据我所知宗教人士也讲内求反省,内求会不会导致人走向宗教呢?

答:从中国历史来看,汉朝以后产生或传入的儒道释三教都与内求实践有关。然而中国古典整体观形成于先秦时期,这期间诸子蜂起,百家争鸣,是中国文化思想史上的黄金时代,内求实践则是诸子百家修身治学的根本。细看先秦诸子的论述,鲜有鬼神之说,可见内求实践并非必然导致宗教的产生。

问:这么说,汉朝以后的中国文化已经变调了?

答:可以这么说,我认为后世的儒道释三教是对先秦古典文化的一种“异化”。所以我说的东西方文化差别,主要是指先秦时期的中国古典文化与现代科学的差别。

问:请问两者的主要差别是什么?

答:主要差别在于中国古人认识事物时,主张认识的主体和客体趋于统一,这种统一是以内求实践为基础的,这是一种不同于现代科学的认识方法,现代科学认识事物时强调主体与客体对立,用的是外求实践。

问:内求和外求有共同点吗?

答:有的,不论是内求还是外求出来的东西,都需要检验,需要不断地发展完善,只是检验的方式有所不同而已。对同一个事物,内求和外求出来的规律会有所不同,但都会有效。许多人否定中医疗效,其实不是来自事实,而是来自理论,他们把科学当作衡量人类已有知识真伪的唯一标准。

问:我假设你上述的观点是成立的,但还想问一句,西方人没有你说的这些,他们却活得比我们滋润,我们有必要去维护和恢复那些老传统吗?

答:有必要。1.出于文化认同的需要。一个日渐强大的中国需要重新塑造自己的文化,与上世纪的五四运动时期不同,现代的中华民族不需要当年的激进,我们有足够的自信去兼容东西方文化。2.出于资源利用的需要。如中医争论就涉及到游戏规则的制定问题,如果一味地套用西方国家的科学标准,无异于把中医药的开发大权拱手让人,那是短视和愚蠢的做法。3.现代科学有它固有的局限性。继承和发扬中国古典文化,有可能弥补现代科学的不足,从而有利于中华民族的强盛。

问:所以……

答:所以中国需要一次文化复兴,是一次对先秦时期的中国古典文化的复兴。这种复兴不是一种简单的回归,而是古老传统在现代文明背景下的一次升华,是内求实践与外求实践的一种融合,这种融合会促进人类文明的发展,这是中华民族对人类社会的最大贡献。(老平 2006-10-22)

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