主题：【原创】我说关于中西医之争 -- 水风

也就是我前面说的，这些论述必然要落脚到具体的生化作用上去，是一个自上向下的过程。

五行的相互作用中，反侮是后加上去的。光有五行还不够，还要八纲，表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。阴阳为总纲，阴证包括里、虚、寒证，阳证包括表、实、热证。这里的里表是物的形式，寒热虚实是可以通过按脉等四诊合参诊断出来，哪里仅仅是哲学？按教科书上的说法，八纲是从各种具体证候的个性中抽象出来的带有普遍规律的共性。疾病的表现尽管十分复杂，但都可以用八纲证候加以分析归纳。加上中医体系中其他的一些辨证方法，至此辨证的系统已经完备，因为从证上的实践中还没有出现例外。现在做的是证的病理生理基础研究，这个是中医诊断学的事情了。

纵观中医史可以知道，中医发展千年，如果出现例外，是肯定要对理论体系完善的，绝不缺少去伪存真的过程。当然那个时候不是通过科学的实验方法，而是来源于实际案例。