主题：敌后游击 摩擦 王泰恭(一) -- 王外马甲

回顾国军转进台岛五十余年，痛定思痛都早过两三代人了，今天当可坦荡面直，然司徒君仍守着“共产共妻”之技巧，无以复加，实叫人不解。

须言明司徒君在文中并无给出任何“共产共妻”的言词！“共产共妻”纯碎是一比喻，拿到这儿来比喻似是而非。“共产”似是，GCD本来就主张“将来要共产主义的云云”，GCD也从不否认。“共妻”就是彻头彻尾谎言了，用来吓唬不明底细的人之意味更大，但这是现在，60~70年前，KMT用着正欢呢。

众所周知，被骗过的人一旦得知真相，反感倍增、反弹更烈，KMT吃过这“甜头”以及苦头D，先甜后苦，可是没记住。KMT们(受了台湾教育且至今仍不能独立思考者)，则是完全秉承了这记性。司徒君在为“王泰恭县太爷”被八路击毙叫屈一事上，还拍案而起，额头青筋暴凸什么的，正是反映了这一顽症。

王泰恭乃国民政府任命的“内黄七品”，“中央政府”来头多大呀，正统、正宗，哼！所以别人一定得服从。而这位王县太爷，没有上任内黄，却是因为去上任路上要经过八路军控制的一个叫“白道口”的地区，怕引起磨擦。实话实说，恐怕是王泰恭的队伍还不够大、不够壮吧，王泰恭够明白，甚至世故的。

这就产生了一个问题，八路军控制的地区，即八路军从日寇侵占区夺回或日军无法控制住了而放弃回到我方的地区，是否就可以凭一委任状，由象王泰恭这样“得到”？当时王泰恭是“知道”这个答案的，所以他没去上任啊。国民政府这一类的委任，喜欢研究细节的司徒君，能说个子丑寅卯来么？

不是有句话叫“此一时、彼一时”吗，时过境要迁，聪明一世的，还可能糊涂一时呢。王泰恭虽然没有正式上任顶河南内黄县太爷的缺，自己家乡河南滑县的那“顶子”却是他本人自戴上的，终于上了船，还是双县太爷，好威风。那一段时间滑县没有八路军，这一上船暂时不打紧，跟着国府打日本人就行。可是这回子，王县太爷在“减租、减息”上犯了点“钱串子”病，作为集“超级乡绅、政府官员、民团首领”一身的王县太爷，实在不该这么见钱眼开，小家子气，那是赈灾呀，人命关天！司徒君，恐怕不以为然？可这正是KMT转进台岛的根本原因，抗战中就“预订了去台湾的船票”，马甲兄岂止妙语联珠，是画龙点睛之笔嘛，很传神哦。

是不是打过日本鬼子或抗战出力，就不能被“借粮”了？这正是分歧所在。

要解决这个分歧，也许回答下述问题极有帮助：国军抗战将领，例如张灵甫吧，可不可以去延安，把毛泽东提到南京？因为他抗过日，谁也不能阻拦他么！反之，共军抗战将领，例如彭德怀吧，可不可以去南京……有了这样的一个比喻，什么“我内黄前贤抗战期间浴血奋斗”云云，都可以迎刃而解了吧。没有人能抹杀抗战史，张灵甫的不能，内黄县的也不能，“游而不击说”更不能。看问题的视野是不是应该宽一点啊？

有人说，这背后是GCD扩充地盘的图谋，呵呵，这正叫“似是而非”。“是”在哪儿，GCD真奉行“救人要紧呐”政策。“非”在哪儿，争夺的是人心，地盘大小(土地之得失)才没那么重要呢！

不用质疑什么，GCD的组成和运作方式，尤其是她的军队，八路军、新四军的人员组成和运作方式，决定了GCD必须那样考虑问题和那样行动。KMT不是也有三民主义吗？那“扶助工农”哪儿去了？

输了，不怕，要明白输在哪里，发明“共产共妻”的真有点该死。