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235年

曹睿头年在寿春封赏完毕后，返回许昌。

正月，在许昌的曹睿升大将军司马懿为太尉，累增封邑，督雍凉军事如旧。

此时的京都洛阳一带正传发疫病，皇帝就没有着急返回。

二月，郭太后在许昌没。

（年长之后的曹睿怀疑郭后对父亲屡进谗言才导致母亲惨死，在一些非官方的史书上都记载了郭后死后没有得到应有的葬礼，反而如同早先被赐死的甄妃的规格）

三月郭太后下葬，许昌的曹睿不顾刚发生的疫灾，下令开始营造洛阳宫殿。一时间，众多工程纷纷上马，起昭阳、太极殿，筑总章观，这些宫殿高达十余丈——有多高呢？

世说新语上说，当时筑陵云殿，误先钉匾，却忘了题字，于是高高吊起一张凳子，让侍中韦诞坐在上面去题字。韦诞是与邯郸淳、卫觊齐名的书法家，善写楷书，等韦大人题完字下来，头发胡须都变白了。老头回家就告诫儿孙：不要再学写书法了~~~~

洛阳一带的老百姓忙着给皇帝盖房子，连农时都被耽误，本来就发生疫灾，这下更为严重。

曹睿的行为越来越荒唐，除了修宫殿，还扩充后宫，贵人、夫人的人数几乎和百官相同，还设置六个女“尚书”来帮自己处理政事。不仅如此，曹睿还把士家之女已嫁为吏民妻的，又规定还以配士，而且还自己先挑过好看的留在后宫，剩下的才拨给士家。（*注三十三）

有个叫张茂的太子舍人（按规矩无太子时仅保留太子舍人以看守东宫）向皇帝上疏进谏说：

“臣见到诏书，‘诸士女嫁非士者，一切录夺，以配战士’。希望这只是权时之宜，万不可成为制度。

您把已嫁给吏民的士女又还为士家，吏属君子，士为小人，夺吏妻与士，这是混乱贵贱地位的做法。诏书上还说可以另买年纪相貌相当的奴婢来代替（返回的吏妻），搞得富者倾家尽产，贫者举假贷贳。而且（因为您要充实后宫），官员们从里面挑选美貌的入宫，丑陋的才分给士兵。这样得妇者不会感激您，失妇者也会怨恨您，这样的做法哪边都不会满意。

夫君有天下而不得万姓之欢心者，鲜不危殆。

现在军队在外效命的数以千万，就算是全国的赋役也不一定供应的起，更何况您现在还广招后宫，那花销抵得上军费的一半！

恳请陛下念崇节约，厚赐将士父母妻子之饥寒者，问民所疾而除其所恶，实仓廪，缮甲兵。”

张茂的上疏内容很长，最后说自己年已五十无以报国，唯有冒死上谏才不辜负皇帝的擢升。结果诏书到了曹睿那里，皇帝对左右的人说，“张茂恃乡里故也。”意思是这个张茂仗着和皇帝是一个州的人就这么直说，可我们的皇帝大人该怎样还怎样。

魏的直臣纷纷上言劝谏，内容莫不如此（我都快写烦了~~）

与此相关有记载的就有：司空陈群、廷尉高柔、卫尉辛毗、少府杨阜、散骑常侍蒋济、中书侍郎王基、尚书右仆射卫臻、尚书孙礼、侍中领太史令高堂隆。（*注三十四）

曹睿怎样？“帝优诏答之”，“帝皆不听”。

这一长串的直臣在进谏，我们政坛当红的孙资、刘放两位大人呢？

青龙初（头年的事），孙、刘二人在本官上俱加侍中、光禄大夫。

据三国志刘放、孙资传注引资别传——裴松之说“资之别传，出自其家”——的解释：

当时连年与蜀、吴作战。曹睿总摄群下，内图御寇之计，外规庙胜之画，这些都是孙资负责（资皆管之）。但受到亲信的孙资常“让事於帝”，还说“动大众，举大事，宜与群下共之；既以示明，且於探求为广。”

然后每当有朝会时，孙资总是言语举止得当，成功的事“终不显己之德也”。如果有人离间忠臣，孙资必定要出面干涉。比如征东将军满宠、凉州刺史徐邈，当时都有人在朝中说他们的坏话。满、徐二人能保全自己的功名，“资之力也”。

还说孙资名在本郡人才之右，“乡人司空掾田豫、梁相宗艳皆妒害之，而杨丰党附豫等，专为资构造谤端，怨隙甚重”，但孙资始终以德报怨，赢得了政敌的尊敬。

看完这段话，我都有些怒了，这段出自其家人的传记把孙资描述的尽善尽美，可是再来看看同时期别人的传记（三国志）

曹睿这些年是越来越糊涂，就剩下军事上相当有建树，结果都成了孙资的功劳，可皇帝造宫殿、纳后宫的功劳您孙大人怎么不提呢？

征东将军满宠、凉州刺史徐邈保全自己是孙资之力？那满宠被属下诬蔑年老体衰不得不进京述职的时候，您孙大人在哪呢？

徐邈在凉州“弹邪绳枉，州界肃清”，使“百姓归心，西域流通，荒戎入贡”，“天子闻而嘉之，随时供给其家”。

再说这孙资的同乡，孙是并州太原人，且不说司空早就在曹操时代被取消，一个梁国的国相（相当郡太守）去陷害皇帝身边的中书令？笑话！

宗艳、杨丰我不知道是什么人，如果此“司空掾田豫”是那个汝南太守田豫（田是渔阳人，起家是丞相军谋掾，是刘放同州）的话，孙资的所作所为就更不为道了。当初田豫做护乌丸校尉被幽州刺史王雄诬告，那些上奏是经过孙大人手里的罢。田豫在青州击败吴军，青州刺史程喜诬告田豫私吞财宝也是您过的手吧？您孙大人做什么了？！

曹睿将曹魏带向下坡路，我说，有相当部分是孙、刘二人的责任，等到日后曹睿托孤，更是如此，后面慢慢说。

八月，曹睿领养的两个儿子曹芳、曹询正式出现在公众场合，被分封为齐王、秦王。

同月，曹睿返回洛阳，并因为洛阳大灾向就近的司马懿征粮。

长安的司马懿刚刚指派属将牛金击退蜀马岱的进犯，并且有氐王苻双、强端帅其属六千余人归降，听说洛阳关东大饥，司马懿马上运粟五百万斛于京师（1斛约合现在20升，当时尚书令级别的官员月工资有20斛，粟应该是小米），司马懿在雍州屯田的效果显而益著。

随着五百万粮食的进京，曹睿可能也得知了凉州张掖郡出了一块大石头。后来东晋人孙盛、习凿之都记载说突然有块玄石从水中生长，宝石负图，状象灵龟，大小合现在宽3米9，高4米1，合围14米。上面有各种图案，麒麟、凤鸟、白虎、牺牛还有马什么的，而且还有三十多个说不出含义的文字，其中有仨字连一起是“大讨曹”，据说曹睿相当厌恶，就命人把“讨”的一点凿掉变成“计”（~~~这意思也没什么区别）。

这块石头引发了挺多传说，晋书还都正了八经的记下来，说这块玄石上有“牛继马后”，也不知道是说图案还是文字（字里并没有牛），司马懿就怀疑起身边的牛金了，对，就是刚刚立功的这个牛金，后来找机会就把他给毒死了。

这~~~我只能说，晋书的取材也太不斟酌了。牛金是曹魏故大司马，督荆、扬军事的曹仁在荆州时的部曲，可能是在司马懿接任督荆州军事的时候跟随的，牛金跟随司马懿南征北战，后来灭公孙渊时也立下功劳，官至后将军，三国志并没有说结局。晋书的这个记载实在不负责任，说司马懿猜忌牛氏的举动是先见之明云云，“牛继马后”，后来有小道消息说司马懿的曾孙，东晋开国皇帝司马睿是他母亲夏侯太妃（这还是夏侯渊的重孙女）与一个牛姓官吏的私生子~~~

曹睿因为晋书的这些无聊记载很不爽~~错了，曹睿大概因为这块石头很不爽，在年底十一月又离开洛阳去许昌了。

这时，突然北方传来消息，幽州刺史王雄派遣的刺客成功了，一个叫韩龙的勇士将鲜卑部落首领轲比能刺杀，此后部落虽拥立其弟继位，却因为能力不强而导致内部纷争而弱势，之前曾经风光一时的鲜卑三大部都没落了，而东边的鲜卑宇文部、段部、慕容部先后兴起，乘机南迁，开始占有轲比能故地。

*注三十三

士家和世家是完全不同的概念，地位可说一个在地一个在天，相同的是累世做事，只不过世家做的是官，士家做的是普通士兵。

士家，指世代当兵之家，一般集中居住，另立户籍，不与民户混杂，士家按规定每户出兵，并兼顾屯粮，士兵作战时，家属作为人质在内地。

士族的地位历来有许多争执，很多意见认为高于奴婢而低于编户农民。

比如这次曹睿“又录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士”，本来还和普通百姓区别不大的士家，这下只能士家自身内通婚了。

254年，镇东将军毌丘俭上表请求表彰士刘整、郑像等人，“整、像为兵，能守义执节，子弟宜有差异。”，于是朝廷下诏，“追赐整、像爵关中侯，各除士名，使子袭爵”，这个意思是刘、郑的后人可以摆脱世代当兵的义务（除士名）。但说回来，能有这种运气的，士家中有几个？

*注三十四

这些人的进谏要么是因为曹睿的大修宫殿，要么是因为曹睿的荒唐生活。那个尚书孙礼要提一下。

孙礼是涿郡人，曹操晚年时被提拔，一直是郡太守，后来在中央作尚书。曹睿开始大修宫殿，孙礼固请罢役，曹睿下诏说，大家赶紧干，（干完了就可以忙自己的农活）。当时监工的官员说再给一个月就能盖完，孙礼径自到建筑工地，也不管那监官，说皇帝有诏书，就把百姓遣返了。曹睿听说后甚是惊讶，却没有追究孙礼。

没多久曹睿在大石山打猎，有老虎冒犯皇帝车驾，孙礼投鞭下马就要奋剑斩虎，当时曹睿应该很安全，但还是对孙礼的奋不顾身挺感动。

这两件事使曹睿对孙礼的印象很深，皇帝心中留了个位置给孙礼，后面说。

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