主题：【原创】不如归去——武侠小说主人公扬帆海外谈 -- 浮云

认同浮云兄所说的扬帆海外的儒家解释，给找一个更为有力的论据吧

论语，公冶长第五：

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

这可是儒家的老传统了，不过这不是归隐，拿熟悉的国军的话来说，这叫转进，呵呵。爷们搞得这一套在这里流行不起来了，就换个地方继续发展吧。

纵看天书十五部，真正算得上归隐的可不多

胡斐不算归隐，还在雪山上活蹦乱跳呢。

狄云不归隐，也太对不起在大雪山苦等的水姑娘了，不过这也算不得归隐，他不回雪山又能去哪里呢？

天龙八部一干英雄，哪个又能归隐，且不说不想归隐的慕容复，癫狂之间还尽显帝王气概（一笑），就算是真想归隐的乔大侠，也只能“塞上牛羊空约许”喽。倒是少林寺里那两个抵掌而对的老头子算是归隐了吧。

郭、黄义守襄阳，躯都捐了，这归隐还是来世吧。

反是神雕侠侣可以隐在古墓之中了。

骑着白马的李文秀不知道见不见得到一般坐骑的王子（可别是唐老倌），可是这归隐嘛，对于女子来说，相夫教子就算是归隐了吧。

小宝倒是个真正想归隐起来快活的主，可惜，只要不扬帆海外，以千古一帝的威名和手段可绝不会覆巢留卵的。

拉着凤求凰的莫大算是个大隐了，可惜令狐冲和任盈盈两个人可是天下武林风口浪尖上的人物，只能过过琴箫合奏的瘾了。

陈家洛这般人物，行尸走肉，隐与不隐都无所谓。

石破天大智若愚，此等人物，也无所谓归隐，在哪里都可以和光同尘。

张无忌倒是个归隐的正经人选，归隐的也很有眼力，没有在朱明王朝隆隆的历史车轮下螳臂挡车。呵呵，倒也省的金老先生像后来的黄易一般，得费神琢磨怎么才让李世民能干掉寇仲，顺利在五百年大唐盛世之前闪亮登场。

袁承志远赴东海渤泥岛，可是真正的“乘桴浮于海”，肯死心塌地跟从的还不像说此话时失魂落魄的孔仲尼一样只有一个子由跟随，可是一大群的中原豪杰啊。呵呵，估计鹿鼎记里武功整体水准迅速下降和此有关吧。

隐居起来的萧半和公公有点像游戏，倒是越女剑的范蠡是个不折不扣的真正有据可查的隐士吧。

• 金庸是典型的入世哲学加一床数好