五千年(敝帚自珍)

主题:敌后游击 摩擦 王泰恭(一) -- 王外马甲

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家园 就不纠缠于细节了,换个角度来讲

九哥你说的意思我明白,我们大概对文明,传统等词的理解不完全一样。比如“所谓传统文化,其实也是随着历史阶段一直在变化的”,“我们今天耳濡目染的传统文明,很大程度上是被蒙元满清阉割过的,野蛮化奴化过的,与汉唐宋优质文明是有别的。”在我看来变来变去的就不算传统了。传统不死,他只是换个形式。

文化是什么。对于过往,确切的说,我们只有历史,没有文化。如果文化不是经过提炼整理的,我们学习的是什么?是普天之下莫非王土?是犯我强汉虽远必诛?是法西斯?不是,是礼仪仁志信,是精忠报国,是愿中华崛起于民族之林。从文化的角度上说,盛唐的思想开放比当时的尚武进取更有普遍价值。

文化的内核应该是很少的,不能把什么都往文化上堆,那自然就把纯净水变成了自来水。比如爱国不等于忠君,甚至不等于爱政府,这是随历史阶段变化的,但是“曲线救国”也算爱国?同样,自杀性攻击也不算伊斯兰文明吧?

文化也并不是读书人才有的思想。我觉得,文化是一个民族的概念,存在于每个边疆战士的巡逻,存在于每个工人兄弟面前机器的轰鸣,存在于夜幕下知识分子的疲惫身影中,存在于课堂上的朗朗书声。人心向背,道德取向,就是文化的体现。文化在乡野之间的存在,远远顽强于庙堂之上的体现。

文化只是一个群体的概念,个人想干嘛,完全可以逆文化而动。在利益的驱动下,连尊严人命都可以践踏,这个时候谈文化,对牛弹琴而已。

民主,多少罪恶借汝之名而行之?

一样的,不能把罪恶的起源往文化上一推了事。

不是民主错了,文化坏了,是行事的人坏了。个体的影响力有时候可以操纵群体,所以群众运动是靠不住的,这是另一个话题了:德才不能兼备的情况下,怎样更有利?打住。

封建王朝要往文化里面塞些私货,目的是为了维护封建统治制度的稳定性,这部分恰恰是我们需要把他们从文化里面剔除出去的。但是,不等于需要把文化作为一个整体进行打击。开窗后的苍蝇,澡盆里的孩子,等等。

“恢弘志士之气,不宜妄自菲薄”,对传统文化,我们似乎可以采取这样的态度。

没有一个文化文明是有问题的、需要提升的,因为每一个文化文明都是自己历史中最优秀的方面。

我觉得这样就是对的,所以不同文化之间需要互相尊重。但是文化有各个侧面,于是相互借鉴,提升自我也是必要的。最终,各民族之间的文化融合达到一定程度,就所谓世界大同了。空想而已,反正我们是见不到的

我这是把文化往好的方面说,当然,九哥完全可以认为文化是个中性词,所以,一切都是名词之争既然讨论来讨论去也没个定论,一定是各有几分道理,俺就不再趟这个混水了,迅速下潜ing

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