五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】新兵收砖盖房子--一篇我的“保先”笔记 -- 老卢

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家园 您谈了半天先进性,敢问您对先进性怎样理解,什么是先进性

我好像只在您文章的中间看到了一小段自问自答。

于是,我们不禁要问:所谓“先进性”,其真正的内涵和价值到底是什么?

其实,这个问题,在我们追求“先进”的同时,已经回答了。

 我们为什么要追求“先进”?因为“先进”乃是刻下民族求存,国家求强,政党求固所急需之新技术、新知识、新管理经验,较之发掘旧有传统,有更高的优先级。因为“五四”以来九十多年来遗风,以新为强,以新为善,深入人心,易于说明。

  追求先进者,其核心,乃是为了一党、一国、一民族,能够持续下去,不至断灭。此与追求传统,没有何本质不同。

  这个“先进性”的核心,就是可持续性。可持续的政党、国家、民族,就是“先进”政党、国家、民族,可持续的文化就是“先进”文化。

  人类历史的发展,是有一定的线性规律的。这个规律,就是知识的积累。由于语言文字的作用,人类的知识与经验总是在不断增加的。这使得人类的发展,总能从简单到复杂,从“落后”到“先进”的。

  但这种规律,并不成为我们追求更复杂的、更新鲜的文化的理由。因为人类社会还被另一种规律所主持,那就是“自私的基因”。

  一个国家、一个民族,凝聚其人民的根本是文化。文化自然地有延续自己的本能,即所谓“可持续性”。(要明白文化的可持续性,乃是一种结果,不是一种现象:所有没有强大的可持续能力的文化和文明,都被历史淘汰了。今天留下的文明,大抵都是极有凝聚力和持续力的。)

  这种可持续性,使得人类的文明往往倾向于保守已有的传统。自己的习惯才是最好的!无论民主政体还是专制政体,无论一神论还是多神论,不论是农业文明还是游牧文明,大家都抱有这样的信仰。这可视为基因的遗传。

  然而,在变化的环境面前,在新的文化基因的诱惑面前,文明也表现出另一种生命力。那就是变异的能力,改变一部分文化基因,来换得更好的资源利用率(生态位)。与生物形式一样,这是文化持续自己,发展自己的本能。

  这种持续自己,发展自己的本能,在我们身上表现出来,就是努力使得自己的民族,自己的国家在历史的潮流面前不被冲毁,就是一方面纳新革旧、求教于洋人,另一方面掘陈整故,求教于先贤。这就好比生物的进化。作为一个基因的集合,其“自私性”的要求尽可能多地遗传自己的基因。而作为在环境中求生存的个体的集合,物种又必须接受新的变异,来适应环境的变化。

我不认为您所述的“先进性”是正常人理解的含义。

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