主题：【原创】中国政治，妙不可言（写到哪里就哪里） -- acton

有时候来贴子看看，遇到一些不同的观点，但以为过多涉于信念，而信念层次是无法争辨的，因此通常没有作答。日月光华兄对我的贴子关注有加，还请原谅我的失礼。但看aokrayd兄认真而温和的讨论，觉得自己也不应置身事外，尝试就平等意识补充aokrayd兄所论。

大抵上，aokrayd论中国人的平等意识之证，以考试（即能力）为取材标准，而不是血缘，这已是中西文化比较的常识。黑格尔在《历史哲学》对此也有提到过。韦伯的《经济与社会》也详细比较了官僚制与封建制的区别。因此，官本位与平等意识看似矛盾，却其实相辅相成，思想意识是对立相生的现象并不鲜见。无论官本位意识有多大弊端，终究是人本位，而不是神本位，后者造就了世代为贵族与世代为奴的等级制度与意识。

当然，不是说西方文化不具平等意识。大抵上，西方文化中真正有意义的平等意识来自近代的天赋人权思想（当然追究其源流，不妨上溯至基督教或古希腊民主思想，但很难说对政治有什么实质性作用），后来发展至卢梭的民主思想以至于法国大革命。在此后一个阶段，谓西方的平等意识强于中国，应当是可以成立的。

然而，中国经历了毛泽东时代以及文化大革命之后，我的观察是中国人对于平等特别敏感，远甚于自由主义者对自由的看重。在当前的这个阶段中，恐怕中国人的平等意识要远过于西方。所以如此判断，是因为老三篇中对毫不利已，专门利人，纯粹的人等等精神的强调，又以有雷锋、焦裕禄等榜样在前。这样一种精神，恐怕是中国人在讲平等时特别关注的，而与西方文化仅仅在法律或形而上学的层面上讲平等是有区别的。中国人的平等意识除了形而上学与法律层面上也讲平等外，更有要求在生活上和作风上与普通老百姓看齐的道德要求。这显然是一种比西方人的平等意识更为严格的要求。我记得曾看过一篇短篇小说（好像谈歌的？），讲一个老村支书退了后整天呆在家里念佛，小说到最后揭示出，他原来在诵老三篇。

我在河里所谈，本来就是闲聊。研究谈不上，但这里不妨作个提示，如果真的要对中西方的平等意识作个比较，窃意可以在形而上学的平等观（人性）、法律面前人人平等、收入平等、作风方面设计一个调查量表，来看中西方人的回答。分别向中国人和西方人提问，我估计，中国人的得分很有可能会更高。

人性方面，可能中国人讲理论讲不过西方，但真到深处，中国人的平等观其实要决不弱于西方。最显著的是，以自由主义为代表的平等意识观虽然讲平等，但有一种对其他民族的天然优越感。而中国的平等意识却是承佛家众生平等而来，其包纳性更强。君不见赖斯所分类的各种民主国家、无赖国家等等，其实就是罗尔斯——他已经是近几十年最讲平等的美国思想家了——万民法的基本理路。而中国讲和谐世界，多少有一种不以制度论国家，众国平等的味道。

法律平等方面，这一点中国可能会弱于西方，但也未尽然。中国人的有法不依现象为国内学者一直所诟病。但论平等意识，恐怕中国人其实并不缺乏。王子犯法，与庶民同罪的观念自古有之。当然，这里姑且假定西方人强于中国人，毕竟法治国的观念也是源于西方的。

而经济平等一块，恰恰就是中国人的平等意识所突出的一块。不患寡而患不均，早在春秋时代，就为思想家所意识到。至毛泽东时代，这一经济均等思想更是充类至极，到现在，其影响恐怕还是不小的。就以河友的言论来看，那些批评我的人都是在这一块挺敏感的。

作风的谦下与平等，这似乎也是中国政治中特别强调的一个。当然，这与毛泽东时代的政治实践有着莫大的关系。甘阳说中国的新三统中，特别强调毛泽东时代，不是没有理由的。我相信，如果要打分的话，中国人要比西方人更愿意将它纳入到平等的要求中去。

综合以上四个方面的分值加总，我的直观判断是中国人可能会比西方人更具平等意识。当然，这里仅仅只是纸上谈兵，估计您未必能够接受。说到底，咱们只是一种信念上的各说各话。